諸多跡象表明，非同凡響的事情正在發(fā)生,。大自然正以一種不為我們熟悉的方式在城市中蘇醒,。青草正從歐洲古老城市路面的鵝卵石石縫間冒出；鮮花在廣場(chǎng)上綻放,；市區(qū)內(nèi)未曾有過(guò)的寂靜,、人類體味的淡遠(yuǎn)，讓野豬,、野鴨、野鹿甚至野狼興奮地闖入信步,。除了環(huán)境的明顯變化外,，我們還感知到內(nèi)心的變化,。在圍繞疫情的無(wú)數(shù)分析、探討,、數(shù)據(jù)和評(píng)論之外,，一種強(qiáng)烈的人類共性意識(shí)油然而生。

未來(lái)幾年,，我們將清晰地回憶起這段隔離的日子,，與他人攀談時(shí)還把這當(dāng)作共同的話題?！皩?duì)了,，新冠肺炎疫情期間你怎么樣啊,？”我們清楚,，這類問(wèn)題指向一種集體體驗(yàn)，很可能會(huì)成為我們談話的常見(jiàn)內(nèi)容,，即便我們與對(duì)方素昧平生、相隔萬(wàn)里,。

在很大程度上,，這可能是一種存在主義的危機(jī)應(yīng)對(duì)方法，但它有助于我們想象社會(huì)互動(dòng)和全球互動(dòng)是怎樣被影響的,。幾乎毫無(wú)例外地,，普通百姓和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)愈發(fā)感知到世界的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性。較之宏觀經(jīng)濟(jì),、文化和環(huán)境問(wèn)題,，健康危機(jī)更有說(shuō)服力，更可能引發(fā)我們看待外部世界的方式來(lái)一次深刻的改變,。簡(jiǎn)言之,，人們?cè)絹?lái)越難以相信地球另一邊發(fā)生的事情會(huì)與我們沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。如果我們把危機(jī)看作是一個(gè)進(jìn)一步了解其他文明的機(jī)會(huì),，而不是又一個(gè)強(qiáng)化現(xiàn)有偏見(jiàn)與成見(jiàn)的借口,，那么我們可以從這場(chǎng)危機(jī)中學(xué)到很多?；蛟S,，對(duì)病毒的恐懼將有助于我們更好地了解這個(gè)世界的文化和社會(huì)復(fù)雜性。

疫情還給我們的觀念帶來(lái)了另外一個(gè)重要變化：人們變得更富有群體意識(shí),，這是當(dāng)前實(shí)行保持社交距離產(chǎn)生的一個(gè)副產(chǎn)品,。數(shù)億人宅在家里，真真切切地感受到了前所未有的團(tuán)結(jié)感,。但我們也可能開(kāi)始以一種不同的方式來(lái)看待自己的生活方式,。社會(huì)隔離現(xiàn)象在人類歷史上曾屢見(jiàn)不鮮,。幾千年來(lái)，人類社會(huì)面臨流行病,、侵略,、瘟疫、劫掠和破壞的威脅,。今天,，很多地方仍然處于這些威脅之下。疫情也為我們提供了一個(gè)反思自己的歷史位置的機(jī)會(huì),。這場(chǎng)疫情在我們眼里震古駭今,，而我們祖先卻經(jīng)歷得多了；我們已經(jīng)忘記,，我們的生活方式既不是堅(jiān)不可摧,，也不是不可避免的。現(xiàn)代性使我們自詡為人類史上的特權(quán)一代,，而此次疫情則是一個(gè)強(qiáng)烈的提醒：我們不是,。