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聆聽(tīng)東方之美（創(chuàng)作者談）(3)

2022-02-17 06:21:00 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào) A+A-

其次,，可以進(jìn)一步拓展中國(guó)原創(chuàng)歌劇的題材。英雄故事和史詩(shī)雖然是國(guó)外大歌劇,、正歌劇的常見(jiàn)題材,，但貼近百姓生活的喜歌劇、輕歌劇也數(shù)量眾多,。例如人們熟知的莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》,、羅西尼的《塞維利亞的理發(fā)師》都講述了充滿智慧的平民人物故事，普契尼的《波西米亞人》《蝴蝶夫人》《托斯卡》則側(cè)重描繪個(gè)人經(jīng)歷的愛(ài)恨情仇,，雖是“小愛(ài)”,，卻同樣折射出人性中的閃光點(diǎn)與崇高感。中國(guó)幅員遼闊,，從不缺少好的故事,，如何講好故事才是關(guān)鍵。要?jiǎng)?chuàng)作出既符合國(guó)外觀眾精神需求,，又能滿足其情感需要的原創(chuàng)歌劇作品,，需要?jiǎng)?chuàng)作者做出更多努力與嘗試,，在題材內(nèi)容,、敘述手段、呈現(xiàn)方式上與目標(biāo)觀眾的當(dāng)下生活和人生緊密連接,，才能打動(dòng)人心,。

第三是關(guān)于創(chuàng)作手法的采用。當(dāng)前西方歌劇創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)技法與風(fēng)格階段?，F(xiàn)代音樂(lè)中的先鋒性是為了打破既往傳統(tǒng)而采用的實(shí)驗(yàn)性手段,，也是西方音樂(lè)歷經(jīng)文藝復(fù)興,、古典主義、浪漫主義發(fā)展時(shí)期,，窮盡一切創(chuàng)作手法之后的選擇,，這些現(xiàn)代歌劇并未經(jīng)歷長(zhǎng)久的流傳，很有可能演過(guò)一次就謝幕,。對(duì)于中國(guó)歌劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō),，我們沒(méi)有走過(guò)如此漫長(zhǎng)的積累與變化道路，“現(xiàn)代性”對(duì)于我們的意義與西方或許完全不同,。是否要承襲,、應(yīng)用這些現(xiàn)代創(chuàng)作手段，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題,。

約十幾年前,，歐洲歌劇似乎經(jīng)歷了“最后的繁榮”。歐洲債務(wù)危機(jī)不可避免地對(duì)音樂(lè)和文化領(lǐng)域形成沖擊,，政府撥款,、民間資助明顯減少，演出市場(chǎng)逐漸萎縮,，演員登臺(tái)機(jī)會(huì)驟減,，歌劇的消費(fèi)市場(chǎng)也變得不那么景氣。與之形成對(duì)比的是中國(guó)歌劇演出市場(chǎng)呈現(xiàn)欣欣向榮之勢(shì),。每次我演出時(shí),，看到走進(jìn)劇院的那些朝氣蓬勃的年輕觀眾，便感到十分欣慰,，他們所代表的年輕群體對(duì)歌劇有著渴求與熱愛(ài),。中國(guó)歌劇，未來(lái)可期,。

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