“午間的公正,通過火焰的焰點(diǎn)組成,
大海,,大海,,永遠(yuǎn)重新開始?!?/p>
但蒙德里安依舊認(rèn)為,,這些閃耀的十字形依舊沒能徹底排除具體情感,這件作品或許依舊帶著某些感傷主義的東西,,并未表達(dá)出人類精神中由于力量的角逐而形成的均衡與平靜——這一張力恰恰構(gòu)成了精神世界的豐足與生機(jī),。自此之后,蒙德里安要為一種寧靜的力量尋找到最終的形式,。
令人振奮的“精神凱旋”
20世紀(jì)20年代,,蒙德里安逐漸將物質(zhì)世界的繁瑣剔除,留下純粹精神的基本結(jié)構(gòu),,這也是“冷抽象”風(fēng)格形成的時(shí)期,。與康定斯基充滿色彩表現(xiàn)與有機(jī)形狀的情感世界不同,蒙德里安在繪畫中只留下直線,,排除了曲線,,在他看來,曲線太“個(gè)人化”了,;這些畫作的色彩限定于三原色與黑白色,,這是構(gòu)成無限豐富的色彩世界的基本元素;在構(gòu)圖上,,則只留下水平與垂直的關(guān)系,。他的創(chuàng)作是深思熟慮、嘔心瀝血的勞作過程,,對每一條線,、每一塊色彩都要做到精確的“合適”。蒙德里安認(rèn)為,,充滿生機(jī)的抽象現(xiàn)實(shí)將欣悅,、悲傷、恐懼等感情提煉得純凈清澈,,從而達(dá)到永恒,。
事實(shí)上,,這些抽象并不“冷”,而是在迸發(fā)生命熱度的同時(shí)擁有澄澈的寧靜,。
在蒙德里安的作品中,藝術(shù)擺脫物質(zhì)世界而成為永恒的,、觸動人心的審美力量,。蒙德里安的確尋找到了能夠表達(dá)人類普遍情感的抽象結(jié)構(gòu),誠如美術(shù)史學(xué)者赫伯特·里德所言,,“它是精神或態(tài)度的崇高表現(xiàn),;它是規(guī)矩與自由之均衡的化身;它是平衡狀態(tài)中元素對立的化身,;而且這精神的作用絕不低于物質(zhì)世界的作用,。”以蒙德里安的精神所構(gòu)筑的藝術(shù)世界不僅是形式的實(shí)驗(yàn),,更是一次令人振奮的“精神凱旋”,。這充滿力量感的寧靜與和諧,是這位誕生于150年前的藝術(shù)家面對喧囂的世界做出的深刻而動人的回答,。
《人民日報(bào)》