“午間的公正,,通過火焰的焰點組成,
大海,,大海,,永遠(yuǎn)重新開始。”
但蒙德里安依舊認(rèn)為,,這些閃耀的十字形依舊沒能徹底排除具體情感,,這件作品或許依舊帶著某些感傷主義的東西,并未表達(dá)出人類精神中由于力量的角逐而形成的均衡與平靜——這一張力恰恰構(gòu)成了精神世界的豐足與生機(jī),。自此之后,,蒙德里安要為一種寧靜的力量尋找到最終的形式。
令人振奮的“精神凱旋”
20世紀(jì)20年代,,蒙德里安逐漸將物質(zhì)世界的繁瑣剔除,,留下純粹精神的基本結(jié)構(gòu),這也是“冷抽象”風(fēng)格形成的時期,。與康定斯基充滿色彩表現(xiàn)與有機(jī)形狀的情感世界不同,,蒙德里安在繪畫中只留下直線,排除了曲線,,在他看來,,曲線太“個人化”了;這些畫作的色彩限定于三原色與黑白色,,這是構(gòu)成無限豐富的色彩世界的基本元素,;在構(gòu)圖上,則只留下水平與垂直的關(guān)系,。他的創(chuàng)作是深思熟慮,、嘔心瀝血的勞作過程,對每一條線,、每一塊色彩都要做到精確的“合適”,。蒙德里安認(rèn)為,充滿生機(jī)的抽象現(xiàn)實將欣悅,、悲傷,、恐懼等感情提煉得純凈清澈,從而達(dá)到永恒,。
事實上,,這些抽象并不“冷”,而是在迸發(fā)生命熱度的同時擁有澄澈的寧靜,。
在蒙德里安的作品中,,藝術(shù)擺脫物質(zhì)世界而成為永恒的、觸動人心的審美力量,。蒙德里安的確尋找到了能夠表達(dá)人類普遍情感的抽象結(jié)構(gòu),,誠如美術(shù)史學(xué)者赫伯特·里德所言,“它是精神或態(tài)度的崇高表現(xiàn),;它是規(guī)矩與自由之均衡的化身;它是平衡狀態(tài)中元素對立的化身;而且這精神的作用絕不低于物質(zhì)世界的作用,?!币悦傻吕锇驳木袼鶚?gòu)筑的藝術(shù)世界不僅是形式的實驗,更是一次令人振奮的“精神凱旋”,。這充滿力量感的寧靜與和諧,,是這位誕生于150年前的藝術(shù)家面對喧囂的世界做出的深刻而動人的回答。
《人民日報》