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將生命賦予詩(shī)歌（經(jīng)典流芳）(3)

2022-08-02 05:41:32 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào) A+A-

詩(shī)是想象的表現(xiàn)

雪萊被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”,，或許與他為詩(shī)歌和詩(shī)人強(qiáng)烈辯護(hù)不無(wú)關(guān)系,。1820年，英國(guó)詩(shī)人兼小說(shuō)家托馬斯·皮科克發(fā)表了一篇《詩(shī)的四個(gè)時(shí)期》,，認(rèn)為詩(shī)歌伴隨歷史發(fā)展存在周期性,，當(dāng)時(shí)正值衰落期,。雪萊不同意如此觀點(diǎn)。1821年,，他開(kāi)始創(chuàng)作《詩(shī)辯》,，幾乎將全部詩(shī)歌理念傾注其中。這部最終未能完成的作品寫(xiě)于離世前一年,，被視為雪萊一生詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié),、英國(guó)積極浪漫主義的宣言,。

在雪萊的理想世界中，詩(shī)歌包括所有為世界帶來(lái)美麗和善良的藝術(shù),，以及為此做出的創(chuàng)造性努力。詩(shī)歌并未趨于沒(méi)落,，而是隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。詩(shī)歌創(chuàng)作不屈從于歷史變遷,，高存于思想領(lǐng)域,，超越時(shí)間，是富有想象力的詩(shī)人智慧之美的體現(xiàn),。在《詩(shī)辯》中,，雪萊強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌和詩(shī)人承載的社會(huì)功用,，對(duì)詩(shī)歌的未來(lái)發(fā)展充滿樂(lè)觀,。

雪萊特別談到詩(shī)的心理基礎(chǔ),。他提出：“詩(shī)是想象的表現(xiàn)?！毕胂笫且环N能夠指導(dǎo)現(xiàn)在,、憧憬未來(lái)的心理活動(dòng)，詩(shī)人不僅能深入看到眼前的真相,，還能從現(xiàn)在展望未來(lái)，詩(shī)人的思想是后代“花朵的幼芽”,。與華茲華斯,、柯勒律治一樣，雪萊認(rèn)為想象及詩(shī)歌都是果實(shí)累累,、生命力旺盛的大樹(shù),。在他眼中，詩(shī)人的心靈是等待被撥動(dòng)的琴弦,，風(fēng)不僅是自然現(xiàn)象,，也是詩(shī)人頭腦活動(dòng)的催化劑之一。

雪萊被安葬在他鐘情的意大利,，他為自己選定的墓志銘是以拉丁文寫(xiě)就的“眾心之心”,?！暗赖轮凶畲蟮拿孛苁菒?ài)……要做一個(gè)至善之人，必須有深刻而周密的想象力,；他必須設(shè)身于旁人和眾人的地位上,，必須把同胞的苦樂(lè)當(dāng)作自己的苦樂(lè)?！苯K其一生,，雪萊都在努力用自己的作品喚起人們的希望，啟發(fā)和改善人的思想,。他的逝去,，正如莎士比亞在《暴風(fēng)雪》中所寫(xiě)：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻,，他成了富麗珍奇的瑰寶,。”

《人民日?qǐng)?bào)》

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