7月底，由我主演的舞劇《青衣》再次登上首都的舞臺(tái)。迄今為止,，《青衣》在國(guó)內(nèi)外共演出120余場(chǎng),?；仡檨?lái)時(shí)路,，作為致力舞蹈創(chuàng)作的文藝工作者，我是幸運(yùn)的：我選擇了舞蹈,，舞蹈也選擇了我,。從對(duì)舞蹈有清晰認(rèn)識(shí)起，我便覺(jué)得這是最具國(guó)際性的藝術(shù)表達(dá)方式之一,，可塑性和感染力極強(qiáng),。舞蹈以肢體為傳達(dá)媒介：既可全然抒情,，又能塑造人物，同時(shí)借助編排手法,、舞臺(tái)手段呈現(xiàn)劇情,。2009年，懷著對(duì)舞蹈藝術(shù)的敬畏和摯愛(ài),，我開(kāi)始摸索如何跨越文化藩籬,，“以世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事”，讓更多國(guó)外觀眾通過(guò)舞蹈了解中國(guó),。我創(chuàng)建了“亞彬和她的朋友們”藝術(shù)原創(chuàng)系列,，將理想付諸實(shí)踐。

時(shí)光荏苒,，十幾年來(lái),，我從舞者成長(zhǎng)為編舞、導(dǎo)演,，伴隨不同的創(chuàng)作主題走近不同的人,，走進(jìn)文學(xué)世界，走過(guò)絲綢之路,，這段時(shí)光飽滿(mǎn)又充實(shí),。我的作品來(lái)源于生活，其中有對(duì)生命意義的叩問(wèn),、對(duì)生死的思考,、對(duì)女性追尋夢(mèng)想的觀照……從北京出發(fā)，我走過(guò)大江南北,、東西半球,，贏得不同國(guó)度觀眾的掌聲與認(rèn)可。

《一夢(mèng)·如是》——

重新講述鳩摩羅什的故事

回顧創(chuàng)作歷程,，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),，我總會(huì)想起響應(yīng)“一帶一路”倡議而創(chuàng)作的舞劇《一夢(mèng)·如是》（見(jiàn)圖，劉海棟攝）,。面對(duì)絲綢之路輝煌燦爛的文化遺產(chǎn),，我渴望成為展卷人，展現(xiàn)絲綢之路的大美,。面對(duì)豐沛的歷史資源,，我也有了自己的新認(rèn)識(shí)：絲綢之路流傳著許多動(dòng)人故事，光耀千古的人物穿梭其間,，其中,，玄奘西行，羅什向東。鳩摩羅什是千年絲路上傳播文明的使者,，他越過(guò)荒漠、孤獨(dú)和艱辛,，經(jīng)歷時(shí)代動(dòng)蕩,，來(lái)到河西走廊，抵達(dá)中原大地,。他是溝通東西方的使者,，他的經(jīng)歷是中國(guó)的，思想則是世界的,。我對(duì)鳩摩羅什充滿(mǎn)崇敬,，渴望用舞蹈作品、肢體語(yǔ)言重新講述他的故事,。

這樣一位絲綢之路上的大師,，該如何講述他的人生？如何建構(gòu)舞劇結(jié)構(gòu),？我想,，絲綢之路的文化遺產(chǎn)凝結(jié)永存于歷史，但時(shí)光是流動(dòng)的,，講述人物故事,，應(yīng)盡力與觀眾建立連接，從時(shí)間上拉近距離,，以產(chǎn)生更多共鳴,。經(jīng)過(guò)與編劇溝通，我決定采用時(shí)間和空間的回放與停頓,、夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換來(lái)打通幻想與真實(shí)的界限,，讓死亡與生命、虛幻和真實(shí)同時(shí)存在,，把舞臺(tái),、歷史、現(xiàn)實(shí)和故事同時(shí)呈現(xiàn)給觀眾,。在這個(gè)過(guò)程中,，譯經(jīng)大師鳩摩羅什的形象逐漸豐滿(mǎn)?！兑粔?mèng)·如是》用舞劇的藝術(shù)形式體現(xiàn)出絲路精神之壯闊與文明交融之美好,，點(diǎn)亮了絲綢之路對(duì)現(xiàn)代人的精神啟迪，傳遞出“人生如同一場(chǎng)跋涉”的詩(shī)意感悟,。

《一夢(mèng)·如是》秉承“以世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事”的創(chuàng)作理念,，這不僅體現(xiàn)在用舞蹈——人類(lèi)共通的語(yǔ)言講述鳩摩羅什與中華文明間的故事，以劇情架構(gòu)講述人類(lèi)共有的精神體驗(yàn)和情感追求,，還體現(xiàn)在能夠激發(fā)創(chuàng)意的國(guó)際團(tuán)隊(duì)合作上,。通過(guò)舞蹈演出與觀眾交流是一種文化層面的溝通,，與各國(guó)工作人員的深度合作也是一種相互理解的方式，同樣起到傳播中國(guó)文化,、拉近心靈距離的作用,。在世界各地巡回演出時(shí)，《一夢(mèng)·如是》在多個(gè)國(guó)際藝術(shù)節(jié)上得到專(zhuān)家的肯定,，絲綢之路這一跨越文化的創(chuàng)作主題在不同國(guó)家收獲了觀眾的滿(mǎn)滿(mǎn)共鳴,。

《青衣》——

現(xiàn)代女性追尋夢(mèng)想的縮影

回顧這些年來(lái)的舞劇創(chuàng)作，“情感共通”與“跨國(guó)合作”是關(guān)鍵詞：《生長(zhǎng)》集結(jié)十國(guó)藝術(shù)家,，探討“生——我們從哪里來(lái)”“長(zhǎng)——我們要到哪里去”這樣具有普遍性的哲學(xué)命題,，在國(guó)內(nèi)及歐洲巡演60多場(chǎng)；《青衣》根據(jù)畢飛宇同名小說(shuō)改編,，探討“生命該如何寄托”這一能激起廣泛共鳴的人生命題,，我出任導(dǎo)演、編舞及主演,，戲曲藝術(shù)家裴艷玲擔(dān)任戲曲顧問(wèn),，波蘭作曲家?jiàn)W爾加·瓦季齊柯沃斯卡擔(dān)任聯(lián)合作曲，同時(shí)集合多國(guó)舞美團(tuán)隊(duì),，榮獲2018年美國(guó)匹茲堡國(guó)際首演藝術(shù)節(jié)年度最佳舞作獎(jiǎng),；《世界》講述舞者與舞蹈的關(guān)系，向觀眾呈現(xiàn)舞蹈作品如何被鍛造而出,，舞者們用身體丈量世界,，該劇入圍2020年德國(guó)杜塞爾多夫國(guó)際舞蹈節(jié)并進(jìn)行主劇場(chǎng)演出，由于疫情改為線上播放,。

回顧上述舞劇的創(chuàng)作過(guò)程,，我認(rèn)為，中國(guó)舞蹈作品要走出去,，在聚焦作品思想性的同時(shí),，用好“世界語(yǔ)言”，即各國(guó)共通的表達(dá)方式也很重要,。而與各國(guó)藝術(shù)家共同探討創(chuàng)作理念和最切題的藝術(shù)表達(dá)手法,，是講好世界語(yǔ)言的重要途徑。

同時(shí),，創(chuàng)作者需了解當(dāng)前國(guó)際舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作形態(tài),，在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，與世界舞壇通用的表達(dá)方式接軌,?！肚嘁隆肥乾F(xiàn)實(shí)主義題材，關(guān)注女性藝術(shù)家的生存狀態(tài)，包含中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素,。創(chuàng)作之初,，我考慮最多的是從中國(guó)文學(xué)世界中走出的筱艷秋如何被各國(guó)觀眾接受，如何建立角色與觀眾的連接,。為將文字具象化,，縮短原著國(guó)別、時(shí)代背景與當(dāng)下的距離,，我將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融于富有現(xiàn)代意味的肢體語(yǔ)言,，用現(xiàn)代性舞段講述現(xiàn)實(shí)故事,，并采用戲中戲的情節(jié)設(shè)置,，吸收中國(guó)戲曲元素編排《奔月》一段的水袖橋段。為表現(xiàn)筱艷秋的內(nèi)心活動(dòng)與具有超現(xiàn)實(shí)色彩的情節(jié)內(nèi)容,，我將科技與舞美相融合,，用具有視覺(jué)沖擊力的舞臺(tái)效果展現(xiàn)這部分內(nèi)容?！肚嘁隆吩谝陨醒莩龊?，當(dāng)?shù)孛襟w記者與我交流時(shí)感動(dòng)不已，她說(shuō)：“這個(gè)中國(guó)故事是現(xiàn)代女性追尋夢(mèng)想的縮影,?！币陨袚碛惺澜绮毮康膬?yōu)秀編舞家和舞蹈團(tuán)，能獲得當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)可,，是一種褒獎(jiǎng),。

如何創(chuàng)作出與世界舞壇接軌的藝術(shù)作品，在世界舞臺(tái)上讓中外文化展開(kāi)對(duì)話(huà)和交流,，是當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作者需要深入思考的問(wèn)題,。中華文明深厚的文化底蘊(yùn)和悠久歷史長(zhǎng)河中積淀的藝術(shù)精粹是我的靈感來(lái)源，而讓中國(guó)舞蹈藝術(shù)煥發(fā)光彩,，則是我念念不忘的使命,，心無(wú)旁騖，唯有舞以赤誠(chéng),。

《人民日?qǐng)?bào)》