劉蕓扮演的鄭袖

《思美人》主演喬振宇、馬可

《軍師聯(lián)盟》劇照

《贏天下》海報(bào)

近日,，講述偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原傳奇一生的電視劇《思美人》在湖南衛(wèi)視開(kāi)播后,，引發(fā)了各界熱議和關(guān)注。不少觀眾認(rèn)為,，劇情中設(shè)計(jì)的歷史文化問(wèn)題跟之前的認(rèn)知不符,，而且人物服飾太過(guò)華麗違背歷史常識(shí)。事實(shí)上,，如今以真實(shí)歷史人物為主角的電視劇并不少,，但是電視劇中的人物跟史書(shū)上的人物差距之大，常常讓觀眾感到茫然：“電視上演的,，跟歷史上的TA有多大關(guān)系呢,？”

《思美人》《羋月傳》，

畫(huà)風(fēng)差距怎么這么大,？

熱播劇《思美人》的故事背景是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，它聚焦的是屈原的一生。在近日播出的劇情中,，生于名門(mén)的屈原（馬可飾）事業(yè),、愛(ài)情雙豐收。屈原管理權(quán)縣,，受到百姓愛(ài)戴,；另一方面，他與夢(mèng)中情人莫愁女的感情也在迅速升溫,。但是,，關(guān)于該劇的質(zhì)疑聲源源不斷。

其中,，劇中所涉及的部分歷史細(xì)節(jié)遭到觀眾質(zhì)疑,。“這是一個(gè)整體需要補(bǔ)補(bǔ)歷史課的劇組。比如屈原自稱姓屈,、自己管自己叫靈均……《史記》里寫(xiě)得明明白白：‘屈原者,，名平，楚之同姓也,?！撬氖??！薄跋敫叛b劇聊聊歷史怎么這么難。臺(tái)詞現(xiàn)代化就忍了,，歷史人物肆意‘插隊(duì)’是怎么回事,？”“把屈原拍成了一個(gè)缺乏禮數(shù)的冒失少年，將大部分精力放在談戀愛(ài)的古裝杰克蘇,，小朋友們還怎么正確理解語(yǔ)文課本里的《離騷》和《湘夫人》,？”“最可怕的是，嬴駟的朝堂之上赫然出現(xiàn)著范雎,！”“歷史上昏聵無(wú)能,、重用佞臣的楚懷王在《思美人》中胸懷社稷，鼓勵(lì)屈原不要困于斗室之中詩(shī)詞歌賦,，把才華用于楚國(guó)的治國(guó)朝政,；‘秦失其鹿天下共逐之’這句出自《史記·淮陰侯列傳》的典故，也穿越到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，狩獵的侍衛(wèi)和士兵們大喊這句話以壯士氣,；屈原可以在監(jiān)獄里喝酒大醉，不必理會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代只有祭祀時(shí)才能喝酒,，只有王公貴族才有權(quán)力喝酒的常識(shí)……”

還有觀眾質(zhì)疑《思美人》和《羋月傳》不一致：“明明演的都是同樣的歷史人物,，為何畫(huà)風(fēng)如此不一？我該相信哪部劇更符合歷史,？”有觀眾以《羋月傳》為例證,，認(rèn)為相對(duì)《羋月傳》冷色調(diào)的服飾造型，《思美人》服飾“太艷俗”,，“那個(gè)時(shí)代的染色技術(shù)達(dá)不到這樣花花綠綠的效果”,，認(rèn)為服飾設(shè)計(jì)違背歷史，缺乏認(rèn)真態(tài)度,。也有人反駁,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)服飾就是絢爛多彩的。

也有觀眾認(rèn)為,，《思美人》在“鄭袖”和“南后”不是同一人的問(wèn)題上,，糾正了《羋月傳》忽略的錯(cuò)誤?！读d月傳》里稱,，鄭袖頗受寵愛(ài)，因?yàn)樯艘晃还?，“大王將她提了南后的位份”,。而根?jù)《戰(zhàn)國(guó)策》故事不難看出，鄭袖和南后是兩個(gè)人,?！端济廊恕分校虾笥蓴剃匕缪?，鄭袖由劉蕓飾演,，兩人上演了一出“宮心計(jì)”。

主創(chuàng)回應(yīng)：創(chuàng)作時(shí)堅(jiān)持“大事不虛,、小事不拘”原則

針對(duì)觀眾對(duì)于歷史文化問(wèn)題的爭(zhēng)議,，《思美人》歷史總顧問(wèn)、湖北省楚國(guó)歷史文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、湖北省荊楚文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉玉堂接受了媒體采訪,。他認(rèn)為，該劇堅(jiān)持了“大事不虛,，小事不拘”的歷史劇創(chuàng)作模式,。

談到屈原姓氏問(wèn)題，劉玉堂解釋說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是中國(guó)古代的姓氏之別,。先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓,，所以他叫屈原，不叫羋原,。不過(guò),，魏晉之后姓氏合一，不再存在這個(gè)問(wèn)題,?！睂?duì)于《思美人》第一集就出現(xiàn)端午節(jié)，跟很多人理解的“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的”產(chǎn)生分歧,，劉玉堂認(rèn)為：“端午節(jié)并非全是紀(jì)念屈原,。在吳越地區(qū)，有人說(shuō)端午是紀(jì)念伍子胥的,；浙江一帶則說(shuō)是紀(jì)念曹娥的,。種種說(shuō)法中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法比較普遍,。但并不能說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的,。在屈原生活的時(shí)代,，民間尤其是楚地已有端午祭祀辟邪祛毒的習(xí)俗。屈原投江后,，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,，在端午節(jié)這一天以種種方式表達(dá)哀思，端午節(jié)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),?！?/p>

針對(duì)《思美人》服飾比較華麗、“不符合那個(gè)時(shí)代”的質(zhì)疑,，劉玉堂稱：“《離騷》中談到很多服裝的描述,，‘制芰荷以為衣兮’、‘集芙蓉以為裳’,，可以體現(xiàn)出楚人在服飾方面追求艷麗,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓中出土的先秦時(shí)期絲織品，色澤花紋以及其本身反映出的制造技術(shù)都令人稱奇,?！庇腥さ氖牵缃癖挥^眾認(rèn)為“畫(huà)風(fēng)更符合那個(gè)年代”的《羋月傳》,，在播出時(shí)也曾被歷史專家批評(píng)硬傷多,。

真實(shí)歷史人物

陸續(xù)登上熒屏，

故事經(jīng)得起考驗(yàn)嗎,？

在今年的待播劇和熱拍劇片單中不難發(fā)現(xiàn),，不少古裝劇都以真實(shí)歷史人物做主角，當(dāng)歷史人物陸續(xù)在熒屏“上線”時(shí),，觀眾不免擔(dān)心,，作品是“戲說(shuō)”還是堅(jiān)持“正劇范兒”？故事能經(jīng)得起考驗(yàn)嗎,？

比《思美人》《羋月傳》所聚焦的歷史時(shí)期稍晚一點(diǎn),，《贏天下》講述了戰(zhàn)國(guó)末期，魏女巴清（范冰冰飾）在家道中落被貴族驅(qū)逐后,，為讓家人不受屈辱,，意外卷入咸陽(yáng)宮政治漩渦中并一步步踏入上流，與始皇嬴政（高云翔飾）上演了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨糾葛,。劇中的巴清史稱“巴寡婦清”,，《史記·貨殖列傳》記載：“清，寡婦也,，能守其業(yè),，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯,。秦皇帝以為貞婦而客之,，為筑女懷清臺(tái),。清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬(wàn)乘,，名顯天下,，豈非以富邪？”短短幾句話記載了她傳奇的一生,，但電視劇用幾十集的篇幅會(huì)給她和秦王嬴政加上多少故事？讓人好奇,。劇方表示,，根據(jù)《漢書(shū)·律歷志》記載，秦人上至王公貴族下至平民百姓,，都穿著以黑色為主色系的衣服,。所以目前《贏天下》劇組曝光的“金相玉質(zhì)版”海報(bào)便以黑色為背景，金絲鑲嵌其中,，打造“濃郁的秦風(fēng)范”,。

《軍師聯(lián)盟》則著重展現(xiàn)司馬懿（吳秀波飾）的一生。劇情中,，年輕的司馬懿本是個(gè)膽小謹(jǐn)慎的書(shū)生,，因?yàn)橛小苞椧暲穷櫋敝啵仡^看了曹操（于和偉飾）一眼,，從此和曹家結(jié)下了不解之緣,。據(jù)悉，《軍師聯(lián)盟》籌備了四五年時(shí)間,，這次吳秀波除主演外還親任總制片人,、總監(jiān)制。對(duì)于司馬懿這個(gè)角色,，吳秀波表示：“我覺(jué)得他是一個(gè)有趣的人,，一個(gè)明明沒(méi)有成為歷史的主角，卻擁有了主角一般結(jié)局的人,。他活在歷史中,，不張揚(yáng)，倒也不隱沒(méi),，最終成為了歷史的主體,。”“我感興趣的是,，這個(gè)人究竟要做到什么程度,，才會(huì)不被歷史所關(guān)注，并且真正擁有歷史的結(jié)局,?！?/p>

陳喬恩主演的《獨(dú)孤皇后》則是取材于南北朝亂世末期到隋朝建立之初,，獨(dú)孤伽羅與隋文帝楊堅(jiān)比肩開(kāi)辟亂世，創(chuàng)下享譽(yù)后世的“開(kāi)皇之治”的傳奇故事,。據(jù)史料記載,，獨(dú)孤伽羅是唯一一個(gè)在獨(dú)特的時(shí)代下頗具先進(jìn)意識(shí)地?fù)碜o(hù)了一夫一妻制堅(jiān)貞愛(ài)情的皇后，“傳奇女性在歷史上的成就,、霸氣皇后的女性柔情與果敢智慧,、過(guò)人的膽識(shí)與魄力會(huì)使得情節(jié)跌宕起伏”。