新華社北京５月２８日電（記者王曙暉、許雪毅）端午，繞不開粽子,、龍舟和屈原,。

當個人記憶融于家國情懷,，當傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展上升為國家工程,，端午等傳統(tǒng)文化正在更多融入我們的日常生活，也加大了走出國門的步伐,。

緬懷與激昂：個人記憶與家國情懷水乳交融

“五月五,，是端陽；門插艾,，香滿堂,。呷粽子，灑白糖,；龍船下水喜洋洋,。”在汨羅江畔的一座鄉(xiāng)村小院里,，８３歲的李娭毑將新鮮粽葉卷好握在手心,，舀一勺伴著紅棗的糯米填進去，再用天然草葉將粽子裹緊,，一個紅棗粽做好了,。

“從祖母到我女兒，現(xiàn)在一起包粽子的是整整四代人,?！崩願謿驳膶O媳婦吳秋容說，代代相傳的手藝給端午節(jié)平添了溫暖團圓的意味,。

端午文化里,，個人記憶與家國情懷水乳交融。福建泉州學研究所文化學者林少川說,，奶奶沒讀過書,，但他清晰地記得７歲那年的端午節(jié)，奶奶一邊在閩南古大厝八仙桌上包粽子,，一邊為他啟蒙：“古時候有位好人,，他叫屈原,，很愛國……”

這種文化印記把各地中國人聯(lián)系在一起,。前幾天，林少川在臺灣出差,，聽到臺北高樓里飄出鄧麗君的閩南語歌曲《燒肉粽》,，看到年輕人聚集地西門町擺放著傳統(tǒng)粽子，他倍感親切,。

“兩岸本是一家人,，端午習俗差不多。”福州臺商李儒欽在微信朋友圈“應景”轉(zhuǎn)發(fā)端午信息,。他說,，端午節(jié)除了吃粽子、賽龍舟,，還包括點雄黃酒,、立雞蛋、用艾葉泡澡等,，對屈原的緬懷和景仰總能引起共鳴,。

求吉、納祥,、辟邪,，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的普遍主題。端午節(jié)的出發(fā)點是仲夏入暑時節(jié)祛病強身,，后來加入祭祀屈原的傳說,，注入愛國主義精神，成為凝聚中華民族“根”與“魂”的獨特節(jié)日,。

這個節(jié)日既有厚重的緬懷,，也有激昂的力量。屈原研究專家,、湖南省汨羅市文聯(lián)原主席甘征文說,，“牛歇谷雨人歇端陽”，賽龍舟,、做香囊,、游端午，是屈原浪漫主義精神的延續(xù),?！皩幓氖晏铮惠斠荒甏?，端午賽龍舟活動,，人人參與，是齊心合力,、拼搏向前的象征,。

北京大學教授張頤武認為，和端午節(jié)一樣,，中國很多節(jié)日既有遵從自然律令,、趨吉避害的生活智慧，也蘊含中華民族正直磊落,、憂國恤民,、浪漫詩意等人文理念,，通過包粽子、吃月餅,、賽龍舟等參與性很強的活動,，潛移默化給予大家力量?！斑@些文化基因,，大家不一定意識到，卻融化在血液里,，成為我們最樸素的道德認知與精神追求,。”

傳承與發(fā)展：國家努力民間發(fā)力

２８日,，在上海寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)羅秀湖上,，三艘龍船并發(fā)，或前后追逐,，或左右穿梭,，表達先民端午驅(qū)除“五毒”的美好愿望。

這種“羅店龍船”在當?shù)厝说纳钆c記憶中流傳了４００多年,，但技藝一度瀕危,。１９９２年，剛退休的張福成老人和哥哥花了三四萬元積蓄,，復原造出一艘新龍船,。他們沒想到，鎮(zhèn)政府購買了龍船,，并在１９９４年舉辦了首屆龍船文化節(jié),。

如今，羅店劃龍船習俗,，既是國家級“非遺”名錄項目,，也是上海地區(qū)標志性的端午民俗?！跋Ｍ嘤兄R的年輕人喜歡并學習這門手藝,。”張福成老人說,。

文化的“新陳代謝”中,，國家在努力，民間也在發(fā)力,。２００６年,，端午節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。２００９年,，中國端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

目前，全國共頒布了數(shù)十部涉及端午等傳統(tǒng)文化保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性法規(guī),。

今年初,，中辦、國辦公布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，這是首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過各種方式滋養(yǎng)文化創(chuàng)作，滲透到人們的生產(chǎn)生活中,?！拜牌丫G艾幽香溢，便是一年端午時,；江上招魂承古俗,，龍騰競渡展雄姿……”在屈原故里湖北秭歸，６８歲的黃家兆看到田邊的菖蒲和艾草,，琢磨寫作這首《端午秭歸》,，直到當晚老伴問了才想起農(nóng)具丟在田里。

“把生活當做詩,，把詩當做生活,。我們是農(nóng)民，我們是詩人,，我們是屈鄉(xiāng)人……”“三閭騷壇”社長黃瓊告訴記者,，“三閭騷壇”是誕生于明代的中國第一個農(nóng)民詩社，目前有社員近百名,?！澳嗤茸印痹娙藗儼滋炷娩z勤耕作，晚上握筆寫春秋,，紀念屈原,、抒寫生活感悟。

在一些人擔心年輕人被西方節(jié)慶所吸引,、與傳統(tǒng)節(jié)慶漸行漸遠時,，２００８年開始，清明,、端午,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日成為新增法定國家假日，古老文化傳統(tǒng)回歸現(xiàn)代生活,。

盡管有些人調(diào)侃端午,、中秋成了“粽子節(jié)”“月餅節(jié)”，但美食滋養(yǎng)的不只是我們的胃,，還有心靈,。在上海老字號杏花樓前,，從事銷售行業(yè)的袁德宏排隊等待購買粽子。他說：“端午節(jié)吃粽子就是為了紀念屈原,，這是我們的文化信條,。”享受美食和假日狂歡的同時,，大家也在無形中延續(xù)民族情感和精神,。

融合與傳播：走出國門更加堅定文化自信

端午節(jié)前后，福建泉州的代表性小吃字號“侯阿婆”肉粽店門口總會排起長隊,。

林少川說,，“侯阿婆”肉粽店改革開放后營業(yè)至今，深受很多老華僑喜愛,。一些平時在菲律賓,、馬來西亞工作的人，特地在端午節(jié)前趕回泉州,，就為了吃上一口地道的閩南肉粽,。“無論走多遠,，肉粽就是我們念念不忘的鄉(xiāng)愁,。”

２０１３年,，中,、日、韓三國合作啟動首屆“東亞文化之都”的評選,，福建泉州成功獲選,。日本、韓國等國媒體前來探訪“侯阿婆”肉粽店“美味秘訣”,。

隨著“一帶一路”倡議得到越來越多國家響應,，中國傳統(tǒng)美食加快了走出去的步伐。

創(chuàng)建于清同治元年的老正興,，是上海迄今歷史最為悠久的老字號飯店之一,，它以本幫菜肴傳統(tǒng)烹飪技藝于２０１１年入選上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。去年端午節(jié)期間,，老正興結(jié)合名菜“八寶辣醬”,，制作了首款辣醬粽，售出粽子２萬余枚,。今年又用老材料,、新配方，做出新品種醬方粽。

不只是美食,。甘征文說,，除了走親戚、吃粽子,、賽龍舟,，現(xiàn)在端午節(jié)也可以拉動體育賽事,，推動文化產(chǎn)業(yè),、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！扒趪庖灿杏绊懥?。”

近年來,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)常常令世界驚艷：里約奧運會上,，中國火罐在外國運動員中風靡一時；今年春節(jié),，電視節(jié)目《中國詩詞大會》掀起“詩詞熱”,；“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝晚會上，東西方藝術完美交融……

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,，是我們立足世界文化之林的根基,。”張頤武認為,，傳統(tǒng)文化從“冷”到“熱”是一個好現(xiàn)象,。在全球化時代，更應堅定文化自信,，推動傳統(tǒng)節(jié)日民俗在復興發(fā)展中與當代社會融合,，提升國際影響力。（參與采寫記者：史衛(wèi)燕,、王自宸,、陳宇簫、賈遠琨,、劉暢,、翟翔）