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導(dǎo)之以禮,先之以詩書——孔子故里“學(xué)詩學(xué)禮”傳承好家風(fēng)(2)

2017-06-26 13:21:57    光明日?qǐng)?bào)  參與評(píng)論()人

在第三屆尼山世界文明論壇上,,國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,、中國孔子研究院原副院長孔祥林應(yīng)邀作了題為“孔氏家族的祖訓(xùn)與家風(fēng)”的主題講座,首次向社會(huì)披露了孔氏家族傳承兩千五百多年,,依舊恪守的“學(xué)詩學(xué)禮承舊業(yè)”的祖訓(xùn)家風(fēng),。

“崇儒重道,好禮尚德,,務(wù)要讀書明理,。”孔祥林說,,這句話源自于第六十四代衍圣公孔尚賢在明萬歷年間頒布的《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》,,要求孔氏族人無論身處何地、從事何種職業(yè),,都要遵守這一家風(fēng)家訓(xùn),。此后“禮樂傳家久,詩書繼世長”的家教觀念得以歷代傳承,,深入孔氏族人內(nèi)心,。

據(jù)孔祥林介紹,孔氏家風(fēng)逐漸形成對(duì)家庭生活和個(gè)人修為的約束,。家庭生活方面,,孔氏家風(fēng)要求子孫祭祀祖先,不忘祖本,,與家人相處中秉承父慈子孝,、兄友弟恭的和睦原則,,并慎戒不幸再婚再嫁的子孫;個(gè)人修為方面則強(qiáng)調(diào)子孫在面對(duì)利益時(shí)要做到勿嗜利忘義,,管理公務(wù)時(shí)要秉持克己秉公原則,。

在歷代衍圣公及其家人居住的孔府內(nèi)宅,照壁繪有一只“貪”,,它是貪婪之獸,,喜吞食各種寶物,最后竟然想要吞下太陽,,最終葬身大海,。衍圣公將這幅圖繪在內(nèi)照壁上,就是要告誡自己和后代子孫,,做人不可貪得無厭,,這與孔氏家風(fēng)的要求是一脈相承的。

正是在“詩禮傳家”家風(fēng)的影響下,,孔氏族人出現(xiàn)不少既學(xué)識(shí)淵博又克己奉公的好官良吏,,先后有5000多人取得功名,其中進(jìn)士240余人,,舉人443人,,留有著作傳世的240余人。也由此表明,,好的家風(fēng)延續(xù)使孔氏家族能夠繁衍發(fā)展兩千多年,,為當(dāng)下中國良好家庭秩序的確立起到示范作用。

“當(dāng)今社會(huì)之所以出現(xiàn)各種紛爭(zhēng),,就是因?yàn)槿藗兺浟丝鬃拥慕陶d,。因此現(xiàn)今社會(huì)需要重新尋找中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng),而這其中就包含優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn),?!笨紫榱终J(rèn)為,運(yùn)用孔氏祖訓(xùn)家風(fēng)可以解決當(dāng)代出現(xiàn)的各種社會(huì)紛爭(zhēng),。

作為孔子的故鄉(xiāng),,山東曲阜將優(yōu)秀儒家思想文化同當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,重新喚起家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于家庭,、個(gè)人的重要影響作用,,持續(xù)推進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)培育樹立工作。記者來到曲阜市防山鎮(zhèn)錢家村,,隨機(jī)走進(jìn)幾家農(nóng)戶,,客廳墻上都貼有自家的家風(fēng)家訓(xùn)。

“這是我們自己選來的,,‘誠信為本,,童叟無欺’,。”村民史國生說,,“在村里經(jīng)營熟食店,,可不就得誠信經(jīng)營,鄰里鄰居的可不能缺斤短兩,!”在另一戶村民史廣兵家中,,則是張貼的“百善孝為先”。史廣兵說,,家里有四位老人,,要孝順老人是家里人在日常生活中都必須做到的。

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