“德之本,，經(jīng)義行,，親之孝，國之忠,?！边@是孔子76代后裔孔令紹結(jié)合《論語》等儒家經(jīng)典，為他的孫子改編的《三字經(jīng)》,。從牙牙學(xué)語便開始誦讀學(xué)習(xí),，到現(xiàn)在八歲多，孔令紹的孫子依然能張口背出全篇,，也開始理解這些話所蘊含的道理,。

在“開筆禮”儀式上，長者為孩童朱砂啟智,。資料圖片

孔令紹說起給孫子改編《三字經(jīng)》初衷,，是源于他作為孔子后人的一種責(zé)任感,，就是要傳承好優(yōu)秀儒家思想文化,，傳承孔家世代積累的好家風(fēng)?！坝米嫔狭鱾飨聛淼奈幕z產(chǎn)教育家里的小輩們,，了解好家風(fēng),、好傳統(tǒng)，這是對先輩精神的繼承,，更是對下一輩成長發(fā)展的負(fù)責(zé),。”已經(jīng)從崗位上退休七八年的孔令紹,，現(xiàn)在的生活重心已經(jīng)放在了對孫子的培養(yǎng)上,，延續(xù)著他們這一支孔姓家族的家風(fēng)家訓(xùn)。

在孔令紹看來,，作為孔子后代,，他們這一支家族的家風(fēng)深受整個孔氏家風(fēng)的影響，都是對優(yōu)秀儒家思想文化的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)在,，家族中還保持著一個好傳統(tǒng)，每逢孩子將要入學(xué),，大人必帶他去拜孔廟,，讓孩子知道血脈的傳承，還要懂得文脈的傳承,?！斑@就是我們講的‘不忘初心’，一個人,、一個民族要知道從哪里來,，到哪里去?！笨琢罱B說,。

走進(jìn)孔令紹的家中，雖然簡樸,，但整潔有序,，一股文化的氣息撲面而來。門上的春聯(lián)寫著“東魯雅言詩書執(zhí)禮,，西京明詔孝悌力田”,，橫批“詩禮傳家”?！凹绎L(fēng)對于人的人生觀,、價值觀的形成起到的是奠基和定型的作用，我們‘詩禮傳家’的孔氏家風(fēng),，其實質(zhì)內(nèi)涵就是‘有文化,，守規(guī)矩’，這是孔子為他的后人標(biāo)出的兩條人生底線?！笨琢罱B說,，良好的家風(fēng)能夠鑄就一個人的良好作風(fēng)，更能引領(lǐng)健康的社會風(fēng)氣?，F(xiàn)在,，他的兒子在機(jī)關(guān)單位上班，他要求兒子要把修身作為第一要務(wù),，為人要刻苦勤奮,、樂于奉獻(xiàn)，干凈做人,、清白做事,，這就是對家風(fēng)最好的傳承。

為了適應(yīng)新形勢需要,，讓良好家風(fēng)一代一代傳下去,，孔令紹在祖輩家訓(xùn)的基礎(chǔ)上擬就了新家訓(xùn)，其中寫道“忠厚傳家,，修身養(yǎng)性,。詩書繼世，文化傳承,。敬畏法制,，踐行文明。自強(qiáng)自立,，于國忠誠”,。良好的家風(fēng)帶動了整個家庭的進(jìn)步，孔令紹一家先后被評為首屆山東省最美書香家庭和文明家庭,。

在第三屆尼山世界文明論壇上,，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、中國孔子研究院原副院長孔祥林應(yīng)邀作了題為“孔氏家族的祖訓(xùn)與家風(fēng)”的主題講座,，首次向社會披露了孔氏家族傳承兩千五百多年,，依舊恪守的“學(xué)詩學(xué)禮承舊業(yè)”的祖訓(xùn)家風(fēng)。

“崇儒重道,，好禮尚德,，務(wù)要讀書明理?！笨紫榱终f,，這句話源自于第六十四代衍圣公孔尚賢在明萬歷年間頒布的《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》，要求孔氏族人無論身處何地,、從事何種職業(yè),，都要遵守這一家風(fēng)家訓(xùn),。此后“禮樂傳家久，詩書繼世長”的家教觀念得以歷代傳承,，深入孔氏族人內(nèi)心。

據(jù)孔祥林介紹,，孔氏家風(fēng)逐漸形成對家庭生活和個人修為的約束,。家庭生活方面，孔氏家風(fēng)要求子孫祭祀祖先,，不忘祖本,，與家人相處中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原則,，并慎戒不幸再婚再嫁的子孫,；個人修為方面則強(qiáng)調(diào)子孫在面對利益時要做到勿嗜利忘義，管理公務(wù)時要秉持克己秉公原則,。

在歷代衍圣公及其家人居住的孔府內(nèi)宅,，照壁繪有一只“貪”，它是貪婪之獸,，喜吞食各種寶物,，最后竟然想要吞下太陽，最終葬身大海,。衍圣公將這幅圖繪在內(nèi)照壁上,，就是要告誡自己和后代子孫，做人不可貪得無厭,，這與孔氏家風(fēng)的要求是一脈相承的,。

正是在“詩禮傳家”家風(fēng)的影響下，孔氏族人出現(xiàn)不少既學(xué)識淵博又克己奉公的好官良吏,，先后有5000多人取得功名,，其中進(jìn)士240余人，舉人443人,，留有著作傳世的240余人,。也由此表明，好的家風(fēng)延續(xù)使孔氏家族能夠繁衍發(fā)展兩千多年,，為當(dāng)下中國良好家庭秩序的確立起到示范作用,。

“當(dāng)今社會之所以出現(xiàn)各種紛爭，就是因為人們忘記了孔子的教誨,。因此現(xiàn)今社會需要重新尋找中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng),，而這其中就包含優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)?！笨紫榱终J(rèn)為,，運用孔氏祖訓(xùn)家風(fēng)可以解決當(dāng)代出現(xiàn)的各種社會紛爭。

作為孔子的故鄉(xiāng)，山東曲阜將優(yōu)秀儒家思想文化同當(dāng)前社會發(fā)展相結(jié)合,，重新喚起家風(fēng)家訓(xùn)對于家庭,、個人的重要影響作用，持續(xù)推進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)培育樹立工作,。記者來到曲阜市防山鎮(zhèn)錢家村,，隨機(jī)走進(jìn)幾家農(nóng)戶，客廳墻上都貼有自家的家風(fēng)家訓(xùn),。

“這是我們自己選來的,，‘誠信為本，童叟無欺’,?！贝迕袷穱f，“在村里經(jīng)營熟食店,，可不就得誠信經(jīng)營,，鄰里鄰居的可不能缺斤短兩！”在另一戶村民史廣兵家中,，則是張貼的“百善孝為先”,。史廣兵說，家里有四位老人,，要孝順老人是家里人在日常生活中都必須做到的,。

錢家村每家每戶的家風(fēng)家訓(xùn)，來自于曲阜開展的“寫家訓(xùn),、立家訓(xùn),、傳家訓(xùn)”活動。當(dāng)?shù)亟Y(jié)合各鎮(zhèn)街歷史文化,，書寫制作了姓氏家訓(xùn),、論語箴言竹簡等，從修身,、處事,、孝親、學(xué)習(xí),、崇德等方面給農(nóng)戶以思想啟迪和升華,。在農(nóng)村、社區(qū)開展“母子傳承國學(xué)”試點教學(xué)活動,，掛牌建立“母子傳承國學(xué)”培訓(xùn)基地,，促進(jìn)國學(xué)在家庭教育中落地生根。

曲阜還將家風(fēng)建設(shè)融入干部教育中,，將孝道等納入對領(lǐng)導(dǎo)干部反向測評科目,，推出家風(fēng)文化教育展館,，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)工程。啟動了孔子故里好家風(fēng)“十個一”系列活動,，圍繞家規(guī)家訓(xùn),、親筆家書、眾話家風(fēng),、書畫家風(fēng)四個主題,，編印了《孔子故里好家風(fēng)作品選》，傳播闕里好家風(fēng),。

“學(xué)詩學(xué)禮是孔氏家風(fēng)留給曲阜的寶貴財富,，我們要在推動良好家風(fēng)的傳承中更好地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,，通過帶動千萬家庭的參與,，塑造圣城最美的精神風(fēng)貌?！鼻肥形瘯泟|波說,。(作者：趙秋麗 李志臣 梅花 于惠)