文/高榮偉

日本是世界上老齡化程度最嚴(yán)重的國(guó)家,，老齡化程度位居全球第一。日本除了老齡化程度全球首屈一指,，同時(shí)人口減少同步出現(xiàn),，養(yǎng)老糾紛隨之增多。

日本養(yǎng)老問(wèn)題引發(fā)國(guó)際輿論強(qiáng)烈關(guān)注?！叭毡救丝渴裁答B(yǎng)老,？老年生活到底過(guò)得怎么樣？”“日本老人愿意在家養(yǎng)老還是入住養(yǎng)老院,？”一份《日本老人生存報(bào)告》指出：“送父母進(jìn)養(yǎng)老院你會(huì)愧疚,，在家照顧久了你會(huì)生恨?！边@就是當(dāng)今日本老人尷尬生存狀況的真實(shí)寫(xiě)照,。

古時(shí)的日本，由于災(zāi)害頻發(fā),，生產(chǎn)力落后,，歷史上曾經(jīng)有過(guò)野蠻的傳統(tǒng)。相傳古代日本由于生活貧困,，口糧有限,，一些老百姓口中便有“60一過(guò)，糟蹋糧食貨”的說(shuō)法,。民間傳說(shuō)中,，某些地方年過(guò)60的老人會(huì)被兒子背到山里扔掉，時(shí)間長(zhǎng)了,，這座山便成了“扔老人山”,。

進(jìn)入21世紀(jì)的日本，也出現(xiàn)了許多現(xiàn)代“扔老人山”——醫(yī)院,。隨著日本“高齡少子化問(wèn)題”日益嚴(yán)重,，日本老年人口越來(lái)越多。很多老人年老體弱,，病魔纏身,，讓家人們不堪重負(fù)，于是,，一些子女把家里的老人往醫(yī)院一送,，就撒手不管了。老人病好了,，子女們也不來(lái)替他們辦理出院手續(xù),；醫(yī)院打電話跟他們聯(lián)系，他們總以忙脫不開(kāi)身為理由婉拒——反正醫(yī)療費(fèi)有政府幫忙,，生活上有護(hù)士照料,，自己樂(lè)得個(gè)省錢(qián)省心，逍遙自在,，何樂(lè)而不為呢,？由此，醫(yī)院便成了日本現(xiàn)代的“扔老人山”,。

這種情況的存在,，與日本的法律制度有關(guān)。早在20世紀(jì)70年代,，日本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全民醫(yī)療保險(xiǎn)和年金制度,，90年代又實(shí)施了介護(hù)保險(xiǎn)。社會(huì)福祉制度的健全,，給民眾創(chuàng)造了安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境,，但是也強(qiáng)烈地沖擊了東亞文化中的家庭觀念。日本學(xué)習(xí)西方的社會(huì)福祉制度,，某種意義上減弱了日本人的后顧之憂,，但西方文化中生育觀念并沒(méi)有滲透于日本社會(huì)細(xì)胞，其結(jié)果就出現(xiàn)了“上不必養(yǎng)老,，下不想養(yǎng)小”的倫理觀念,。再加上日本的絕大多數(shù)老人都非常自立，自己省吃儉用,，盡最大的可能不給兒女添麻煩,。深受西方文化熏陶的青年一代成年后很少有人在經(jīng)濟(jì)上定期支援父母，逢年過(guò)節(jié)能夠回家看看,、經(jīng)常打個(gè)電話聊聊天就是很大的孝心,。在日本，既不想承擔(dān)家庭責(zé)任,，也不懂得承擔(dān)人類(lèi)再生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任的人越來(lái)越多,。