楊玉龍表示,，他在雅法和海法都看到了各種宗教信仰的人們和諧共處的情景,，未來他將會對宗教對話這一課題進行思考和研究。談到近期發(fā)生在耶路撒冷老城圣殿山（“尊貴禁地”）附近的巴以沖突,，楊玉龍表示他并不贊同亨廷頓在《文明的沖突》一書中闡述的觀點,，他認為宗教問題的背后實際上是社會沖突問題,，“塞繆爾·亨廷頓在（20世紀）90年代曾經(jīng)提出文明沖突論，曾經(jīng)盛極一時,，但我個人認為文明沖突論更多地強調(diào)政治層面,，但在社會層面（站不住腳）。我接觸到很多猶太人,、阿拉伯人,，大家都是普通的老百姓，彼此之間的宗教差異并不成為沖突的原因,。（近期巴以沖突）這個問題其實也不是宗教問題,，而是個社會沖突問題，社會沖突問題需要政府去想各種合理的措施和手段去解決,。社會沖突問題的本質(zhì)依然是社會問題,，而不是宗教問題，這也就很好地解釋了為什么是這里而不是那里,，全世界伊斯蘭教,、基督教,，各種宗教并存共處的地方太多了，為什么會在這里發(fā)生（沖突）,？它肯定是由特殊的社會原因造成的,，彼此之間族群的關系、彼此之間政策的差異,，包括民族情感的一些影響,。因為巴勒斯坦和以色列之間的這種關系不是宗教原因?qū)е碌模鋵嵤且环N政治,、社會,、歷史問題導致的。我們學者有必要通過學術研究找到他們沖突的主要原因,?！?/p>