很多時(shí)候，大米帶給我們的是快樂,、滿足和溫馨,。無論在糧食短缺年代，還是富足時(shí)期,，也無論是吃著“百家飯”,，還是回家時(shí)等著你的那一桌飯菜，這種感覺其實(shí)是每個(gè)人都有過的體驗(yàn),，只是因?yàn)樯硖幤渲?、?xí)以為常，往往忽略了這種感受,，可一旦仔細(xì)品味,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。

是的,，對(duì)于衣食住行這類生存性,、普遍性的需求，即便越來越多的人通過手藝或者工具的改變,，使“一碗好米飯”的追求,、“一身好皮毛”的講究更加多樣化、個(gè)性化,，但民以食為天,，大米在人類生活中的基礎(chǔ)功能卻是恒定的。至于其他,，那是溫飽之后的事,。

然而，大米也并不總是能帶給人“正能量”,，盡管“責(zé)任不在米方”,，但生活常常會(huì)在不經(jīng)意間給人開這種“不能開的玩笑”。就如在媒體中時(shí)有露面的所謂“毒大米”“假大米”“陳化米”那樣,，假如這種“一日不吃餓得慌”的剛性必需品也會(huì)“偶爾露崢嶸”,，雖然只是偶爾，卻不知會(huì)顛覆多少人的“三觀”,。因此,，當(dāng)街市上“誠信大米”“真誠大米”“良心大米”招牌爭(zhēng)相入眼時(shí)，本來是一件好事，按說應(yīng)該更放心了,，其實(shí)也更放心了,。但從另一個(gè)角度看，反如一種諷刺,，是對(duì)當(dāng)初的,、曾經(jīng)的、個(gè)別的造假行為的嘲弄,。

這就涉及生活中一個(gè)重要問題,，誠信問題。誠信本來是沒有問題的,。從古及今多少民族,、名人、凡人追求以誠信為本,、誠信樹人,、誠信立國，諸如教義訓(xùn)誡,、社會(huì)賞賜,、鄉(xiāng)野倡導(dǎo)，乃至誠信為本的典籍案例可謂汗牛充棟,，可見沒有哪個(gè)民族愿意失去誠信,。秉承誠信為榮、誠信為準(zhǔn)的原則,，人們相互交往交易,，誠信既是人與人交流最基本、也最高格的要求,，同時(shí)也是人與人交流往來的庇護(hù)與保障,。

不過，實(shí)踐表明,，越重要的事情,，越需要經(jīng)受考驗(yàn)。誠信需要經(jīng)受的最大也最直接的考驗(yàn),，是利益,。正如白花花的大米陷入利益誘惑中也會(huì)被人毀了容顏，誠信同樣要面對(duì)各種不同利益,，且在利益裹挾下檢驗(yàn)人的承受能力與抗壓能力,。

有一位企業(yè)家，當(dāng)年剛出道時(shí)夫妻倆在城里租了間門面開餃子店,，生意很火,。他想一直干下去,，做個(gè)富足的小老板。沒料到房東看見餃子店能賺錢,，心思活了,，想自家人干，于是想方設(shè)法毀約把小老板趕走了,。可房東家接手餃子店后食客卻越來越少,，最終歇業(yè),。門面又轉(zhuǎn)給別人，可是此門面已非彼門面,，再也沒有往日吃貨云集的時(shí)光,。回憶過去,，企業(yè)家不無調(diào)侃地說,，不守信用毀了的其實(shí)不只那間門面，可能是一家“百年餃子店”,。