華夏民族,，家庭中對(duì)子女教育的有效手段之一便是家訓(xùn)。重視家庭教育,，是古代教育的重要傳統(tǒng),。先賢孔子教育弟子們語(yǔ)言要美，不能罵人,。曾子教育孩子對(duì)人處世要心平氣和,，不能粗野撒潑,。孟子的母親為了給兒子找一個(gè)讀書(shū)的環(huán)境,，搬遷了三次家。許多前賢先祖為教育子孫,、撰寫了“家訓(xùn)”,。至今，啟迪后世,，感人甚深,。

家訓(xùn)，是家庭尊長(zhǎng)教育子孫如何治家,、做人的訓(xùn)導(dǎo)話,。古代的家訓(xùn)名目多樣,。在《中國(guó)叢書(shū)綜錄》里列入“家訓(xùn)”一類的書(shū)籍很多。如南北朝時(shí)顏之推作《顏氏家訓(xùn)》二十篇,。他把家庭教育放在首要地位，從家族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),，為了“整齊門內(nèi),，提撕子孫”,，使顏氏家族在政治時(shí)局變動(dòng)中不至衰敗，依靠家庭教育教訓(xùn)子孫,，講立身處世之道。有人認(rèn)為“古今家訓(xùn),，以此為祖”,。《顏氏家訓(xùn)》是古代第一部名副其實(shí),、比較完整,、內(nèi)容豐富的家訓(xùn),，所以影響頗大,，流傳甚廣。

在顏之推的影響下,，后代出現(xiàn)了不少的家訓(xùn)。宋朝司馬光著《家范》,、趙鼎著《家訓(xùn)筆錄》,、袁采著《袁氏世范》、陸游著《陸放翁家訓(xùn)》,、朱熹著《朱子訓(xùn)子帖》,、葉夢(mèng)得著《石林家訓(xùn)》。明,、清兩朝的家訓(xùn)更多,，有的叫“家訓(xùn)”、“規(guī)范”,，有的名“戒”,、“箴”，或其他名字，但都是教育兒孫的內(nèi)容,。

書(shū)信形式的家訓(xùn)頗為著名者有《曾文正公家書(shū)》,，共330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的,。這類家書(shū),，很多涉及到人生,、社會(huì)的知識(shí)以及古代的傳統(tǒng)道德,，有不少可取之處。家書(shū)寫得辭意懇切,，語(yǔ)言也簡(jiǎn)明曉暢，苦口婆心娓娓道來(lái),，肺腑之言躍然紙上,，令人感奮。由于曾國(guó)藩的子弟有不少成為國(guó)家的棟梁之材,，人們都認(rèn)為他“教子有方”,，所以《曾文正公家書(shū)》也就十分受推崇。

宋,、元,、明、清時(shí)期的家訓(xùn)也有不少封建說(shuō)教的地方,，但比較能以家庭,、社會(huì)中的許多實(shí)際事情出發(fā)，教育子孫保持清白節(jié)儉的家風(fēng),，不廢事敗家,；關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)和男女問(wèn)題，也是談?wù)摰囊粋€(gè)重要內(nèi)容,。元朝鄭太和《鄭氏家范》中認(rèn)為,，下棋、寫詩(shī),、填詞,、看戲、養(yǎng)魚(yú),、喂鳥(niǎo)都是敗家的事情,，要子孫擯棄,?！都t樓夢(mèng)》小說(shuō)中的賈政便十分反對(duì)賈寶玉、林黛玉看小說(shuō)和戲曲一類的書(shū)籍。家長(zhǎng)們勸子孫見(jiàn)著這類書(shū)立即燒掉,，甚至管束孩子們不要看戲,，更不要與唱戲的人、耍雜技的人交往,，一心一意讀孔孟圣賢書(shū),。