《顏氏家訓(xùn)》中講，做人不能像梁朝貴族子弟那樣,，奇裝異服,，不務(wù)正業(yè)，成天駕著長(zhǎng)檐車(chē),，拖著高齒鞋,，東游西逛，游山玩水,，或者坐著棋子格方褥下棋,、清談。顏之推認(rèn)為,，人好比金玉,，愈打磨愈光輝晶瑩?？峡炭鄬W(xué)習(xí)的人,，一定會(huì)具有較大的本領(lǐng)。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游教育子孫們,，天下許多事,，要經(jīng)過(guò)辛勞困苦才能成功。他根據(jù)平生的經(jīng)歷告誡后人,，不要攀附貴族,、熱衷與有名望的人交結(jié)；安心種莊稼,、種樹(shù),，則終生無(wú)悔。他臨死時(shí)還念念不忘國(guó)家的安危,，不忘抗金,，在《示兒》詩(shī)中囑咐說(shuō)：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁,?！标懹蔚母呱衅返潞蛺?ài)國(guó)熱情，給予后代深刻的影響,。

家訓(xùn)往往是由家庭中的長(zhǎng)輩或有名望,、有社會(huì)地位的子弟所撰寫(xiě)，作為為人處世的準(zhǔn)則，傳授給家庭的子弟,，教育家庭的子弟,；也有的是由子弟追記長(zhǎng)者之言，垂范后世的,。清朝張伯行把古人好的言語(yǔ)和行為編輯起來(lái),，分成若干條，每天要自己的孩子們?cè)诠φn作完之后謄寫(xiě)一條貼于墻上,，觀看閱讀,。一月三十條，一年三百六十條,，孩子們將幾百條讀熟,、默念、領(lǐng)會(huì),，逐漸變成自己的行動(dòng),。不僅如此，他還把這個(gè)家庭教育內(nèi)容編成了《養(yǎng)正類(lèi)編》一書(shū),。他教育孩子們衣服,、帽子、鞋子都要穿戴得端正,、干凈,，住所、課桌和椅子都要干凈,、整齊,，要尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人說(shuō)話(huà)要有禮貌,。他對(duì)小孩子們的學(xué)習(xí)要求特別嚴(yán)格：讀書(shū)要細(xì)心,，不可多讀一字、也不可看漏一字,；要讀得字字響亮,，好的章句要背熟；讀書(shū)時(shí)要做到三到：心到,、眼到,、口到，不能讀望天書(shū),；寫(xiě)字要一筆一劃,，一點(diǎn)一捺都要筆到力到，嚴(yán)正分明,，不能潦草、馬虎了事,。

明朝呂德勝把古代家訓(xùn)中許多好的道理和話(huà)語(yǔ)編成兒歌,，易讀易記,，潛移默化。如：“既做生人,，便有生理,，個(gè)個(gè)安閑，誰(shuí)養(yǎng)活你,？”這是說(shuō)：“一個(gè)人一生不要懶惰,，要勤奮，要熱愛(ài)勞動(dòng),?！薄澳苡袔拙洌?jiàn)人胡講,，洪鐘無(wú)聲,，滿(mǎn)瓶不響?！边@是批評(píng)那些驕傲自滿(mǎn),，夸夸其談的人。大鐘不撞不響,，滿(mǎn)瓶水也難搖響,，而半瓶（罐）水卻常常叮叮當(dāng)當(dāng)?！盀槿巳艨蠈W(xué)好,，羞甚擔(dān)柴賣(mài)草；為人若不學(xué)好,，夸甚尚書(shū)閣老,。”這是說(shuō)：一個(gè)人只要肯學(xué)好,，當(dāng)樵夫擔(dān)柴賣(mài),、作放牛娃割草賣(mài)，自食其力,，也是光彩的,。呂德勝的兒子呂坤，小的時(shí)候十分喜愛(ài)誦讀父親為他編寫(xiě)的這些家訓(xùn)兒歌,，用這些話(huà)教育自己,，鼓勵(lì)自己。呂坤于明朝萬(wàn)歷二年（公元1574年）考中進(jìn)士,，以后官居刑部侍郎,，在當(dāng)權(quán)期間能公正辦事。

說(shuō)直白些，其實(shí)家訓(xùn),、家教的目的,，是為子孫“敦倫立品，修身樹(shù)德,，紹繼家風(fēng),，培育人才”。在子孫入世之前,，完成他的人格教育,，教他如何修德、守分,、進(jìn)學(xué),、處世、立業(yè),，從上述家訓(xùn)中,，可以看到先賢、先祖的苦心,，真是為子孫作百代計(jì),。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師湯用彤先生在教育其子湯一介教授時(shí)說(shuō)：“家風(fēng)不可中斷”，“ 一個(gè)家族應(yīng)該有他的家風(fēng),，如果家風(fēng)斷了,，那么這個(gè)大家族也就衰落了”。所以,，作為華夏家族的一員,，我們應(yīng)該重視古代的家訓(xùn)家教，重讀古人經(jīng)典家訓(xùn),，培植家風(fēng),，修身立德。家和萬(wàn)事興,，子孝人倫正,，家風(fēng)看世風(fēng)，此淳彼亦淳,。（李丹）