祖祖輩輩住在這里的馬玉祿高興地發(fā)現(xiàn),，本來(lái)快要干涸的白浮泉,，如今水又多了起來(lái)。

都龍王廟

祖祖輩輩住在這里的馬玉祿高興地發(fā)現(xiàn),，本來(lái)快要干涸的白浮泉,，如今水又多了起來(lái)。

都龍王廟

■開欄的話

滔滔運(yùn)河,，千年流淌,。運(yùn)河文化與長(zhǎng)城文化,、西山永定河文化、皇城文化,、宣南士大夫文化,、天橋市井文化等，共同造就了世界上獨(dú)一無(wú)二的北京文化圈,。運(yùn)河文化作為其中重要的組成部分,，它所承載的絕不僅僅是檣帆濟(jì)濟(jì)、漕運(yùn)通達(dá),。運(yùn)河還是北京人的心根所系,，是蘊(yùn)含著北京人精氣神的活法兒。您看,，在運(yùn)河文化的輻射作用下,，多少年來(lái)，運(yùn)河沿岸鋪展開來(lái)的生活畫卷何其壯美,！運(yùn)河人家的如煙往事何其親切！

盡管北京是“一座運(yùn)河上漂來(lái)的城市”,，生活在運(yùn)河沿岸的人們,，心卻不是漂泊的，而是淡定從容的,，是帶有“無(wú)雙畢竟是家山”的自信的,。

本報(bào)二十多名骨干記者，深入古剎遺存,，探訪老街舊巷,，徒步林泉山野，走訪運(yùn)河新人家,，為您梳理運(yùn)河文化的脈絡(luò)傳承,，為您探尋運(yùn)河文化的保護(hù)利用，為您講述一個(gè)個(gè)鮮為人知的運(yùn)河故事,。

運(yùn)河奔流,，不舍晝夜。讓我們收拾好心情,，棄岸登舟,，向著東南，進(jìn)發(fā),！

周家望

從北京市區(qū)出發(fā),，沿京藏高速驅(qū)車40多公里，就到了昌平龍山度假村,，白浮泉遺址就在里面,。

度假村最北頭兒有一座簡(jiǎn)易的小亭,，里面有一座雕刻著“白浮泉遺址”的漢白玉石碑。小亭朝東,，水榭下一排九個(gè)龍頭,，常年噴出泉水，形成水池,，池水清涼而碧綠,，被青松和綠柳環(huán)抱著。小亭南側(cè)有兩塊石碑,，分別寫著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 大運(yùn)河——白浮泉遺址”和“北京文物保護(hù)單位 白浮泉遺址——九龍池”,。

正在修剪草坪的老花匠告訴記者，九龍池挨著的就是龍山,，山頂有座廟,，叫都龍王廟。傳說(shuō)這座廟的龍王管著天下所有的龍,，因此叫“都龍王”,。

都龍王廟不大，但大殿廊柱上的楹聯(lián)氣勢(shì)十足：“九江八河天水總匯 五湖四海飲水思源”,?；蛟S，只有如此氣勢(shì)的都龍王,，才有能力保證這里的水源源不絕,，讓白浮泉當(dāng)?shù)闷疬\(yùn)河之源的名頭。

一個(gè)故事

明年再來(lái)時(shí) 遺址變公園

“明年,，再來(lái)這兒,，化莊村可能就沒(méi)了，包括龍山白浮泉遺址在內(nèi)的這一帶將要變成公園了……”祖祖輩輩生活在這里的馬玉祿有一點(diǎn)點(diǎn)惆悵,，有面臨新生活的欣喜,，也有對(duì)故土的難舍。

化莊村就在龍山腳下,，連當(dāng)?shù)氐睦先艘舱f(shuō)不清這個(gè)村有多少年的歷史了,。他們只知道，這是龍山邊唯一的一座村落,。這里最有名的就是白浮泉水,，泉水常年從“九龍口”中噴涌而出……

化莊村并不大，才百余戶人家,。村頭兒的大門有保安在站崗,，保安的身后能看到一棟棟二層小樓、超市。老村子早已沒(méi)有了舊農(nóng)村的模樣,。在村口,，記者遇上了開小超市的村民馬玉祿。

今年60歲的馬玉祿回憶：“小的時(shí)候,，這里有座養(yǎng)老院,，村里的小孩子天天跑到養(yǎng)老院里看電視。山頂?shù)睦蠌R破敗不堪,，只有幾塊看不清字兒的殘碑,，很冷清；但山下的九龍池卻很熱鬧,。那時(shí)水比現(xiàn)在要多很多,，龍口噴出的水能沖出一米多遠(yuǎn)。到了夏天,，小孩子們整天泡在水里玩,。”

這里的泉水有多足,？“村民不打井,，就在山腳下挖個(gè)坑，泉水就冒出來(lái)了,，又清又甜,，可以看到水底。村民把雞籠圍在坑四周,，然后就挑這里的水喝,。澆地也用的是泉水,。地種在哪兒,，就在附近也挖個(gè)坑，最多七八米深就見(jiàn)水了,?！瘪R玉祿說(shuō)。他還聽老人講,，清朝時(shí),，宮里用水還到白浮泉來(lái)拉過(guò)。

那時(shí)候,，龍山下沒(méi)有固定的河道,，泉水沖到東面的沙坑里。幾乎從來(lái)沒(méi)有出過(guò)縣城的村民,，也不知道這些水會(huì)流到哪兒,。

直到20世紀(jì)80年代初，有個(gè)勘探隊(duì)突然進(jìn)了村兒。隊(duì)員們用管子往地底下打,，村民們都圍著看,。當(dāng)時(shí)有些管子就打在馬玉祿家房前。打下去七八米深,，拉上來(lái),，管子里都是黑色的碳化物?？碧疥?duì)員們看到后很興奮,，說(shuō)這里就是古河道，碳化物是千年前的水草在地質(zhì)作用下形成的,。

從那時(shí)起,，村里的人才知道，龍山東側(cè)的九龍池是個(gè)寶貝,，曾是京杭大運(yùn)河的水源頭,。可也是從那個(gè)時(shí)候開始,，九龍池的水少了,，逐漸干了。好在這兩年,，泉水又涌了出來(lái),，而且越來(lái)越多。

1995年,，馬玉祿在村口開了第一家超市,，一晃就是22年。這些年中,，村里商店,、飯館開了十多家，有七八十戶蓋了兩層的小樓,，村民也全部農(nóng)轉(zhuǎn)非,，老人們由政府發(fā)放生活補(bǔ)貼。村東頭的大沙坑經(jīng)過(guò)治理后,，變成了昌平新城濱河森林公園,。

今年，化莊村納入了棚改項(xiàng)目,。這兩天,，集體大院就開始騰退了。村民都要搬到村北,，將來(lái),，大家就是昌平區(qū)城南街道昌盛園二區(qū)的居民了，小超市也會(huì)拆掉。

前兩天,，聽施工的工人講,，到明年，這一帶全都要建成公園保護(hù)起來(lái),。

“（小超市）拆就拆吧,！都60歲了，不干了,，不干了,，上樓享兩年清福吧！守著龍山的泉水,，過(guò)新生活唄,。”馬玉祿說(shuō),。

一段歷史

守敬奇謀 引泉濟(jì)漕

遠(yuǎn)在京北昌平的白浮泉,，怎么跟大運(yùn)河扯上了關(guān)系？原來(lái),，元代著名科學(xué)家郭守敬為解決元大都漕運(yùn)缺水難題,，引白浮泉濟(jì)漕，建九龍池,。從此,，白浮泉成為大運(yùn)河北起點(diǎn)。

至元二十八年（1291年）,，郭守敬巡察水利時(shí)發(fā)現(xiàn)了白浮泉的利用價(jià)值,，結(jié)合多年對(duì)水利調(diào)查研究的成果，歸納為11項(xiàng)建議,，向朝廷稟報(bào),。第一條便是徹底解決大都地區(qū)的水源問(wèn)題。他提出了一個(gè)大膽的建議：“上自昌平縣白浮村引神山泉西折而南,，過(guò)雙塔,、榆河,、一畝,、玉泉諸水，經(jīng)甕山泊至西水門入都城……南匯為積水潭,，東南出文明門（今崇文門北）,，東至通州高麗莊入白河?！弊詈蟆叭胗诼汉?，以便漕運(yùn)。”元世祖忽必烈非常高興,，立即表示：“當(dāng)速行之”,，并下了一道特殊的圣旨：“丞相以下皆親操畚鍤倡工”，且“待守敬指授而后行事”,。白浮泉九龍池及沿線白浮渠建成后,，泉水經(jīng)甕山泊（今昆明湖），流入大都,。

一種傳承

既是水脈 又是文脈

水利專家 蔡蕃

北京歷來(lái)就缺水,，從城市水源上講，甚至可以說(shuō)北京沒(méi)河,。金中都時(shí)期靠的是蓮花河,，元大都的水源選在了玉泉山、積水潭,，但水都不足,。大運(yùn)河全部修通后，糧船要從通州進(jìn)大都城,，水源不足就成了更大的問(wèn)題,。為了找水，郭守敬從玉泉甕山泊（昆明湖前身）往上游一直找到東沙河,，一共發(fā)現(xiàn)了10處泉水,，白浮泉是打頭的第一處，其余還有溫泉,、冷泉,、玉泉等。

水源找到了,，60多里的水路線怎么引到甕山泊又成了難題,。沙河的海拔是43米，甕山泊海拔50米,，到天安門海拔46米,，北低南高，直接走南線水流過(guò)不去,。最終,，郭守敬從白浮泉向西，走馬坊,，順著山勢(shì)而行建成引水工程,，神奇地解決了這一難題。

白浮泉水源使用100余年后被棄用了,，為什么,？原來(lái),，明朝遷都北京前，修長(zhǎng)陵的堪輿家稱,，祖宗墳前河流不可倒流,。因此，白浮泉水源就被廢了,。明朝遷都北京,，水源選在玉泉。

從古至今,，北京城一直面臨尋找水源的問(wèn)題,。因此，追本溯源,，保護(hù)利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn),，意義重大。大運(yùn)河是北京的水脈,，而大運(yùn)河孕育的豐富遺產(chǎn)則是北京厚重的文脈,。白浮泉，是這道文脈上的第一顆明珠,。

本報(bào)記者 龍露 本版攝影 甘南

刊頭題字 郭晉麗 制圖 馮晨清