黨的十八大后,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央樹立“中國特色大國外交”的旗幟,，中國外交進(jìn)入新征程。在“大國外交”之前冠以“中國特色”的定語,，是因為它反映出,，中國的大國外交超越了傳統(tǒng)的大國外交，特別是以強(qiáng)權(quán)政治為主要特征的西方式大國外交,，而成為當(dāng)今世界解決國際交往難題的中國智慧,、中國方案。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格,、中國氣派,。”

那么,，中國特色大國外交“特”在哪里,？筆者認(rèn)為，“中國特色”主要體現(xiàn)在兩個方面,，一個是時代性，一個是民族性,。

在時代性方面,，中國特色大國外交之所以不同于傳統(tǒng)的大國外交，是因為中國共產(chǎn)黨人站在時代潮頭,，將中國人民的根本利益與世界人民的根本利益緊密結(jié)合起來,。傳統(tǒng)的西方大國外交基本上都是只顧及本國利益，要使本國利益最大化,，為此不惜犧牲他國利益,。殖民主義、帝國主義,、霸權(quán)主義等,，就是這種大國外交的真實寫照。這樣的大國外交不可避免地會導(dǎo)致大國戰(zhàn)爭甚至世界大戰(zhàn),，同時伴隨著強(qiáng)國對弱國的欺負(fù),、掠奪，造成各種各樣的人權(quán)災(zāi)難,。

中國是社會主義國家,，中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心。馬克思恩格斯主張將和平作為“新社會的國際原則”,，使平等,、互相尊重、友好往來,、不干涉他人私事等人際關(guān)系中應(yīng)該遵循的“道德和正義的準(zhǔn)則”“成為各民族之間的關(guān)系中的至高無上的準(zhǔn)則”,。社會主義的本質(zhì)屬性決定，中國絕不能走傳統(tǒng)大國外交的老路?，F(xiàn)在中國強(qiáng)大了,，成為名副其實的世界大國了，但是中國不想成為一個新的強(qiáng)權(quán),。中國不想像一些國家那樣,，擺脫了強(qiáng)權(quán)之后，便加入新強(qiáng)權(quán)行列，轉(zhuǎn)身同其他列強(qiáng)一起欺負(fù)弱國,、小國,。中國更不想成為一個新的霸權(quán)。緊跟時代步伐,，關(guān)懷全人類的利益和命運,，是馬克思主義政黨先進(jìn)性的體現(xiàn)。從提出并踐行和平共處五項原則,，到弘揚和平與發(fā)展時代主題,，再到推動建設(shè)和諧世界，都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界情懷,。黨的十八大后,，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體和新型國際關(guān)系，更是將這種世界情懷提升到一個新境界,。

　　所謂民族性,，是指中國特色離不開中國這個載體。中國共產(chǎn)黨人能夠?qū)ⅠR克思主義中國化,，開創(chuàng)中國特色社會主義道路,，堅守社會主義方向并取得巨大成功，與中國智慧緊密相關(guān),。中國外交能夠使一個社會主義大國同包括資本主義國家在內(nèi)的世界絕大多數(shù)國家保持良好的關(guān)系,，也離不開中國智慧。作為一個東方文明古國,，中國深受“和合文化”的浸潤,。“己所不欲,，勿施于人,。”中國特色大國外交就是要同世界所有國家和平共處,、合作共贏,，共同構(gòu)建人類命運共同體。

黨的十八大以來,，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了許多外交新理念與合作模式,，里面都折射著中國智慧。比如,，“親,、誠、惠,、容”的周邊外交理念,，在同其他國家交往時要講真實親誠和正確義利觀,。特別是“一帶一路”倡議，不僅以合作共贏為核心理念,，而且還是一種創(chuàng)新合作模式,。與西方大國主導(dǎo)的國際合作模式不同,，“一帶一路”不尋求哪個國家或國家集團(tuán)居主導(dǎo)或中心地位,，中國雖然是這種創(chuàng)新模式的提出者和倡導(dǎo)者，但是中國主張共商,、共建,、共享,，作為倡導(dǎo)者和推動者，中國在“絲路命運共同體”中對其他國家的投資可能會多一些,，但完全是在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上,，不是一方對另一方的強(qiáng)加或施舍。

總之,，時代性和民族性構(gòu)成中國特色大國外交的最主要特性，兩者相輔相成,、相互促進(jìn),。我們相信，只要堅守這兩個特性,，中國的大國外交就會越來越展現(xiàn)出中國風(fēng)格,、中國氣派。

（作者：劉建飛,，系中央黨校國際戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長）