近日,，由孫儷領銜主演的“大女主劇”《那年花開月正圓》,，口碑收視雙雙飄紅,。據(jù)不完全統(tǒng)計，今年少說也有20多部“大女主劇”播出或投拍,，連章子怡這種級別的女演員也傳出了主演的消息,，用孫儷的話來說，“現(xiàn)在那么多戲愿意以女性為主,，說明有市場，作為女演員,，要享受這個盛世,。”

演員能夠享受這個“盛世”,，是因為有觀眾作為群眾基礎,。而女性觀眾又是群眾基礎的主力軍，有調(diào)查顯示,，電視劇女性受眾比例已超過60%,，而且這個數(shù)字還在繼續(xù)增長。所以,，“得女性者得天下”,，在影視行業(yè)也是此言不虛。據(jù)報道,，近幾年來,，小熒屏不缺乏以女性視角展開的影視劇，《甄嬛傳》走紅之后,，“大女主劇”概念更是驟起,，幾乎定義了此后同類劇集的特性——古裝外衣下的女性偶像劇類型。今年,，“大女主劇”再次爆發(fā),。《楚喬傳》《醉玲瓏》《秦時麗人明月心》,，到《那年花開》,，還有計劃年底播出的《如懿傳》、瞄準跨年檔期的《贏天下》,，熱拍中的《扶搖皇后》等等,，各色人等主演的“大女主劇”超過20部。

觀眾為何厚愛“大女主”,？有分析言：作為最強有力的消費群體,，影視劇作品勢必要照顧或說是討好女性觀眾的心理訴求，強調(diào)自主,、自強的“大女主劇”無疑給兼顧家庭和事業(yè)的女性觀眾帶來慰藉,。而創(chuàng)作者也在漸次摒棄此前的“瑪麗蘇”情結(jié)等套路,，爭取賦予“大女主”們以更豐富的人生和劇情原動力。如有報道所言,，與“傻白甜”“瑪麗蘇”式的女主角相比,，“大女主劇”里的女主角大多性格堅毅、獨立自主,，這在很大程度上迎合了以女性為主流的電視劇觀眾群,，用流行語解讀就是“圈粉”妥妥的。

看來,，是觀眾觀影口味的變遷,、觀念的成長帶動了“大女主劇”的熱度。這不乏可喜,，但也不乏遺憾：這些“大女主”還都停留在古代?，F(xiàn)代、當代沒有“大女主”嗎,？要找性格堅毅,、獨立自主的女性榜樣只能“回到”古代，不能不說是一種遺憾,，而且是很遺憾,。

按照新聞的傳播原理來說，越是切近身邊的新聞越能引起受眾的共鳴,，越有新聞強度,。同樣的一件事，如果是發(fā)生在自家附近鄰居的身上,，肯定比發(fā)生在萬里之外的美洲,、歐洲，更能令一般人錯愕,、驚心,、動容……古代的“大女主”固然能激發(fā)人的思古之幽情，“念天地之悠悠,，獨愴然而涕下”,，感慨一介女子要在性別隔離、戒備森嚴的那些朝代做出一番當初專屬男性的大業(yè)偉績實屬不易,，不少作為堪稱開天辟地,、前無古人后無來者。但同樣是因年代遙遠,，有些關于古代的“大女主劇”也不免流于浪漫遐想和一廂情愿,，比如，女主總是靠著幾個無來由的男主來逆襲、開掛,，粉色情感宮斗也往往替代,、消弭了血色權(quán)謀之下的殺伐爭逐。但因為設定的時代難以深究真相,，觀眾無心也無力去一一較真,、對號入座，加之對于“大女主”的向往與渴望在當代劇中得不到對胃口的滿足,，于是,，移情古裝外衣下的女性偶像劇類型也是自然了。

與此相對的,，則是現(xiàn)實“大女主劇”的匱乏與反映現(xiàn)代情境的“女主劇”屢遭詬病,。與那些古裝的“大女主”相比，不少當代劇里的“女主”在性別觀念上反而是落后,、不受觀眾待見的，讓人想說愛你不容易,。熒屏與生活,，到底是誰在塑造和影響誰？應當是互相映射,、互動前行的吧,。

“大女主劇”的走紅，帶動了業(yè)界對這一類型題材的追捧,，也帶動了女演員對這類角色的青睞,、投入，也當帶來公眾在社會性別意識上的思索,。女演員能在對古裝“大女主”的演繹中找到職業(yè)技能充分釋放的快意與滿足,，這固然是好事，不過,，這樣的角色多了之后,，當她們卸妝之際是否會有一些恍惚：“今昔是何年？”

就像觀眾看過之后有時會想：古裝女主的愛恨情仇,、殺伐征戰(zhàn)能否為今天的我們提供一些鏡鑒,？在歷史的漫漫長路上，性別平等之箭究竟走了有多遠,？“大女主劇”中那些女子所面臨,、經(jīng)受的禁錮與無奈，今天還需要哪些改變與改善,？而影視文化又當為性別平等的推進與建設貢獻怎樣的獨特營養(yǎng)與共享體驗,？這些都是需要及時思考的議題。

時代滾滾向前，觀眾已然改變,，業(yè)界如何跟上觀眾的節(jié)奏,，包括在性別議題上的節(jié)奏與眼界，這是一個不可忽視的問題,。據(jù)報道,，孫儷在《那年花開月正圓》開播發(fā)布會上表示，“大女主劇”的熱播,，女性角色受到了越來越多的關注,，對于女演員來說是一種幸運，女演員應該好好珍惜機會,。依我之見,，同理，影視行業(yè)也應該想想：如何好好珍惜這一盛世,，為觀眾奉上更加能夠啟迪其成長想象,、激發(fā)其生命熱忱的作品，其中,，破除性別身份的藩籬,，助力女性向更遼闊空間的飛翔當是應有之義。