成都與詩的淵源——“

成都是一個對文學充滿敬意的城市”

美國詩人徐貞敏對成都的了解堪稱地道的“成都通”。她在發(fā)言中首先感謝成都,，“老實說,，如果不是成都的緣故,，我可能不會成為一個詩人,，或者說至少不會成為一個雙語詩人,?！毙熵懨粽f,，自己曾經(jīng)想到“總有一天我會將我的詩付梓出版,，但要不是因為2001年的成都之行,，那一天可能會遲到半輩子?！碑敃r在攻讀中國文學博士學位的徐貞敏,，在從事中文現(xiàn)代詩研究時，她的導師莉迪亞·劉建議她到成都見一見詩人翟永明，從此她認識了更多的成都詩人,，了解更多的成都詩歌,，并且在翟永明的鼓勵下，開始了中文詩的創(chuàng)作,。

在徐貞敏看來,，“成都作為詩歌天堂的一個原因就在于它有著囊括了大量作家、學者,、音樂家和學生的社區(qū),，而這些社區(qū)成員們都互相交流作品和思想。趣味橫生的交談在成都已經(jīng)司空見慣,，在這里,，想法和玩笑能不翼而飛，彼此碰撞,，須臾之間就成了裝飾藝術,、妙筆丹青。成都之所以作為詩歌之城,，不在于它的高樓大廈,，而是因為它富饒的詩與藝術的傳統(tǒng)，是因為在這里,，每一天都被賦予意義（通過與朋友共度時光,、分享創(chuàng)作、談笑風生）,，是因為作家,、音樂家以及讀者社區(qū)之間的包容，是因為這座城的活力,，耗時甚長的火鍋晚餐與午夜燒烤,，以及這里用節(jié)日、讀書會,、沙龍,、藝術展與社區(qū)活動等形式對詩歌與藝術的支持?！?/p>

來自新疆的詩人沈葦則用詩一樣的語言談到他認識的“故城”——樓蘭,、尼雅、丹丹烏里克,、交河,、高昌、阿里麻力,、天山深處的烏孫城,、帕米爾高原的羯盤陀……“在生活之城,，在熱鬧與便捷、嚴峻與不堪并存的現(xiàn)實中,，我對西域消失的部分更感興趣,，它能點燃我的歷史想象?；蛟S我已患上嚴重的單相思：如此迷戀世界消失的部分……為了生活和詩,，更為了詩里的“元素”和“大氣層”，我愿意認識更多死去的城,。每一座故城,、每一個遺址，都如此慷慨,，在為我們提供新的視點和起點,。”

在朗誦會現(xiàn)場,，由吉狄馬加先生主持了來自以色列的詩人阿米爾·歐爾的詩集中文版《時間博物館》的首發(fā)式,，并向在座的詩人們介紹了阿米爾的詩學特征，認為他的詩通過翻譯,，將會被更多的中國讀者所喜愛,。阿米爾上臺發(fā)言說，對自己的書能在成都國際詩歌周上首發(fā),，“感到非常榮幸,。成都是一個對文學充滿敬意的城市?！弊约旱脑娮鞅环g成中文,，也讓他感到很激動，“中文是古老的偉大語言,。”華西都市報-封面新聞記者

張杰攝影報道