“非遺”住進民族記憶里

貴州是一個多民族聚居的省份,，系古代幾大族群遷徙流轉(zhuǎn)之地，苗族,、布依族,、侗族、水族,、仡佬族,、彝族、土家族等17個世居少數(shù)民族在這塊土地上創(chuàng)造了各具特色的文化樣式,，構(gòu)成了貴州省豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

山高谷深,、地貌復雜,，獨特的自然環(huán)境從前阻礙了貴州各民族與外界的交流，卻讓散落在大山深處極具史料價值的民族文化,、民族服飾,、節(jié)日習俗得以原汁原味地保存下來。

目前,，貴州共有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2項，國家級名錄85項140處,，省級名錄561項709處,，市、州級名錄1000多項,，縣級名錄4000多項,。

　　侗族大歌

然而,，“非遺”不僅僅是一種文化的符號,，一串顯目的數(shù)字，更是貴州各民族精神價值,、思維方式,、想象力和文化意識的體現(xiàn),。

農(nóng)閑時節(jié)，黎平縣小黃村的侗人們在鼓樓中長坐,，教歌學歌對歌的侗人不聞雞鳴不散,。侗家人常常自豪地說：“我們會說話的，就會唱侗歌,！”

在貴陽清鎮(zhèn)一帶的四印苗女性還部分保留著在夜晚績麻,、掄線、紡線,、煮麻,、洗麻、牽,、織衣,、挑花、繪蠟花,。他們把生活繡進一針一線,。

　　銀飾

在麻山地區(qū)一帶的苗族至今仍有歌師唱誦苗族英雄史詩《亞魯王》，他們相信靈魂在唱誦中能跟追隨祖先亞魯王回到故土,。

……

不得不提的是,，這些根植于農(nóng)耕社會的貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在閃耀著燦爛光芒的同時，隨著現(xiàn)代社會的推進同樣面臨著極大威脅,。

保護“活”態(tài)文化

“一些非遺代表性項目失去了生存的土壤和空間,，還存在傳承人群普遍存在文化素養(yǎng)不足等弱點?！辟F州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任龍佑銘曾在采訪中表示,。

從文化生態(tài)入手，貴州著力于非遺項目所在地的文化生態(tài)保護,。2012年,，貴州頒布了《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》,，專門對建立文化生態(tài)保護區(qū)作了具體的規(guī)定。2014年5月又出臺《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展規(guī)劃（2014—2020年）》等相繼出臺……從單個非遺項目保護提升為區(qū)域與項目保護并重,，重點在保存當?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和人文生態(tài),，確保非遺項目活態(tài)傳承。