沈從文先生于1934年完成的《邊城》，在文學(xué)史上具有獨特的地位。它描繪湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,，既是對一種優(yōu)美、健康,、不悖于自然的人的生存方式的頌揚，也是一曲對行將消逝的田園牧歌式生活的挽歌,。八十多年后,，苗月導(dǎo)演再次將目光投向這片充滿溫情與詩意的土地。一部反映在當(dāng)代歷史變革下,，以土地為依托的農(nóng)民,，如何在時間的轉(zhuǎn)折點上追逐美好生活的影片《十八洞村》應(yīng)運而生。

內(nèi)心的山水

“詩中有畫,，畫中有詩”是山水田園詩人王維詩間的意境,。看完全片之后,，腦海中揮之不去的,，是那連綿起伏的群山，繚繞的霧靄,，夢境般的水田,，一幅田園畫卷了然于胸。整部影片亦如一篇散文詩，蘊含著一種溫馨的傷感和濕漉漉的詩意,。人說,，樸實之美方為真諦，真正的美麗不需要華麗的外表,，由內(nèi)而外散發(fā)出的美才是真美,。翠綠的畫面里,，每一幀都散發(fā)著樸實的美感,。多遠(yuǎn)景的鏡頭中，演繹著一個平凡淡然的故事,。人在畫中游,，需要的是淳樸的心靈。在樸實中盡顯唯美,，才能體會到那一種空靈的境界,。

湘西的大山深處，流淌著湘西人民的淳厚與純良,。那隨風(fēng)飄散的山歌,，那連綿不絕的群山，那蒼翠欲滴的叢林,，那圍繞在人們身邊飛舞的流螢,，共同構(gòu)成了《十八洞村》充滿地域風(fēng)情的大背景。這里的一花一木,，一草一石,，絲毫未曾遭到工業(yè)化的侵染，它只是以恒久不變的姿態(tài)佇立于天地間,，靜默于流年,。

大地的悲歡

中國人對于土地的依戀，緣于內(nèi)心對于傳統(tǒng)和文化的堅守,?！妒硕创濉吩诳此品浅！爸餍伞钡膭∏橹?，包裹著人與土地的深層次關(guān)系,。土地不再是束縛農(nóng)村發(fā)展的枷鎖，而是承載了中國傳統(tǒng)文化理念的真實載體,。導(dǎo)演苗月并沒有像以往的農(nóng)村題材影片那樣,，糾結(jié)表現(xiàn)于某一個具體的事件。而是繼續(xù)用女性導(dǎo)演特有的細(xì)膩唯美的視角,，體察描摹著當(dāng)代農(nóng)民豐富而又敏感的內(nèi)心世界,。

在影片中，農(nóng)民不再是符號化的政治觀念或者歷史背景，而是作為有血有肉的獨立個體出現(xiàn)在銀幕之上,。他們真實體驗著由時間帶來的內(nèi)在和外在的變革,。《十八洞村》與以往農(nóng)村題材影片的差別,，即是用散文化的電影語言抒寫出當(dāng)下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界,，既不沉溺歡喜，亦不回避悲辛,。相對于外在的世界變化,，《十八洞村》更關(guān)心人內(nèi)在的情感張力。由此,，影片散發(fā)出清新,、質(zhì)樸、唯美的文藝氣質(zhì),，充滿了浪漫與詩性,。