沈從文先生于1934年完成的《邊城》,，在文學史上具有獨特的地位。它描繪湘西地區(qū)特有的風土人情，既是對一種優(yōu)美,、健康、不悖于自然的人的生存方式的頌揚,，也是一曲對行將消逝的田園牧歌式生活的挽歌,。八十多年后，苗月導演再次將目光投向這片充滿溫情與詩意的土地,。一部反映在當代歷史變革下,，以土地為依托的農(nóng)民，如何在時間的轉(zhuǎn)折點上追逐美好生活的影片《十八洞村》應(yīng)運而生。

內(nèi)心的山水

“詩中有畫,，畫中有詩”是山水田園詩人王維詩間的意境,。看完全片之后,，腦海中揮之不去的,，是那連綿起伏的群山，繚繞的霧靄,，夢境般的水田,，一幅田園畫卷了然于胸。整部影片亦如一篇散文詩,，蘊含著一種溫馨的傷感和濕漉漉的詩意,。人說，樸實之美方為真諦,，真正的美麗不需要華麗的外表,，由內(nèi)而外散發(fā)出的美才是真美。翠綠的畫面里,，每一幀都散發(fā)著樸實的美感,。多遠景的鏡頭中，演繹著一個平凡淡然的故事,。人在畫中游,，需要的是淳樸的心靈。在樸實中盡顯唯美,，才能體會到那一種空靈的境界,。

湘西的大山深處，流淌著湘西人民的淳厚與純良,。那隨風飄散的山歌,，那連綿不絕的群山，那蒼翠欲滴的叢林,，那圍繞在人們身邊飛舞的流螢,，共同構(gòu)成了《十八洞村》充滿地域風情的大背景。這里的一花一木,，一草一石,，絲毫未曾遭到工業(yè)化的侵染，它只是以恒久不變的姿態(tài)佇立于天地間,，靜默于流年,。

大地的悲歡

中國人對于土地的依戀，緣于內(nèi)心對于傳統(tǒng)和文化的堅守,?！妒硕创濉吩诳此品浅！爸餍伞钡膭∏橹拢伺c土地的深層次關(guān)系,。土地不再是束縛農(nóng)村發(fā)展的枷鎖,，而是承載了中國傳統(tǒng)文化理念的真實載體。導演苗月并沒有像以往的農(nóng)村題材影片那樣,，糾結(jié)表現(xiàn)于某一個具體的事件,。而是繼續(xù)用女性導演特有的細膩唯美的視角，體察描摹著當代農(nóng)民豐富而又敏感的內(nèi)心世界,。

在影片中,，農(nóng)民不再是符號化的政治觀念或者歷史背景，而是作為有血有肉的獨立個體出現(xiàn)在銀幕之上,。他們真實體驗著由時間帶來的內(nèi)在和外在的變革,。《十八洞村》與以往農(nóng)村題材影片的差別,，即是用散文化的電影語言抒寫出當下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界,，既不沉溺歡喜，亦不回避悲辛,。相對于外在的世界變化,，《十八洞村》更關(guān)心人內(nèi)在的情感張力。由此,，影片散發(fā)出清新,、質(zhì)樸、唯美的文藝氣質(zhì),，充滿了浪漫與詩性。

平民的史詩

影片《十八洞村》由苗月編劇,、導演,，王學圻、陳瑾領(lǐng)銜主演,，瀟湘電影集團有限公司,、峨眉電影集團有限公司、華夏電影發(fā)行有限責任公司出品,。無論是敘事結(jié)構(gòu),，還是人物的刻畫描摹，情節(jié)沖突的遞進,，《十八洞村》都跳脫出了以往同類影片的窠臼,，呈現(xiàn)出作者電影的詩意氣質(zhì)。導演仿佛一位畫家,，將人的情感與悲歡隱藏于在山水之間,。當觀眾看到銀幕上被綠樹遮蔽的大山、被氤氳水汽包裹的人草木時，內(nèi)心升騰起一種清涼的觸感,，仿佛自己的人生就在眼前,，徐徐展開，觸手可及,?！妒硕创濉芬詫懸獾墓P墨鏡頭，在任意點染中書寫出一部屬于平民的心靈史詩,。

旗在動,，風也在動，人心更在動,。在充滿變革的時代里,，詩意與溫情依然是《十八洞村》這部影片一脈相承的主旨。時光悠悠,，堅守內(nèi)心的一方天地,，以純真，以溫婉,，以靜默,，點亮每一個人心頭物質(zhì)脫貧與精神脫貧的燈盞。