原標題：50萬印度人在孟買豎起了“戰(zhàn)神”的旗幟,，他們的目標不是中國卻是莫迪,！

印度“戰(zhàn)斗民族”給莫迪發(fā)出明確信號：只有善待馬拉塔人的政府,，才能統(tǒng)治馬哈拉施特拉,。

8月10日,，印度西海岸金融中心孟買成為一片橙色的海洋，至少50萬人從馬哈拉施特拉邦各地聚集到孟買街頭,，舉行一場聲勢浩大的抗議,。

在抗議游行隊伍中，這面旗幟的曝光率非常高：

他是誰,？為何抗議者把他作為標志,？

不查不知道，原來,，他名叫賈特拉帕蒂·希瓦吉（ChhatrapatiShivaji,，1630~1680），是印度南部馬拉塔（Maratha）人的民族英雄,，也是印度人反抗外來壓迫的“戰(zhàn)神”,。

他的事跡，相當了不得：

第一,，他高舉反抗當時莫臥兒伊斯蘭異族統(tǒng)治的大旗,，從1655年起進行武裝斗爭，打敗了一批公開支持異族統(tǒng)治的一些有影響力的印度教徒,。他的膽識和軍事才能,，以及對印度教徒壓迫者的嚴懲，為他贏得了廣泛的尊重,，使他逐漸團結(jié)了96個松散的馬拉塔人部落,，割據(jù)了印度南部（1674年-1818年）。

第二,，在軍事上,，他建立了一支軍紀嚴明的、以農(nóng)民為主力的輕騎兵,，并采用馬拉塔式的山地游擊戰(zhàn)術,，通過靈活襲擊對方補給、騷擾對方后方的方式,，沉重地打擊了當時處于極盛期的莫臥兒皇帝奧朗則布的統(tǒng)治,。

第三、在三十五年的反抗莫臥兒王朝武裝斗爭中,，他積攢了寶貴經(jīng)驗,，在內(nèi)政方面實行了一系列頗得民心的改革政策，廢除了穆斯林田賦,，將穆斯林貴族封建地主驅(qū)逐出去,，農(nóng)民減少了三分之二的賦稅。伴隨著取消農(nóng)業(yè)苛稅,，財政的主要來源便成了軍事保護稅,。

第四,、他吸取葡萄牙和英國在印度建立據(jù)點的教訓，開始組建海軍,，成為第一位為保護貿(mào)易使用海軍的印度統(tǒng)治者,，如今被尊為“印度海軍之父”。

第五,、他在1674年6月6日在拉加齊爾加冕,，使用“賈特拉帕蒂”（意即獨立君王）的稱號。他建立的國家后來成為馬拉塔聯(lián)盟,，與英國,、葡萄牙等西方殖民者對抗近半個世紀。

希瓦吉及其子孫建立的馬拉塔國家最盛時示意圖（粉色區(qū)域,，1664年-1760年）：

因此,，希瓦吉是馬哈拉施特拉邦馬拉塔人的民族英雄，他也是印度人尚武,、斗爭精神的象征,，他的所有畫像或塑像幾乎都刀不離身，經(jīng)典形象橫刀立馬,，十分勇猛,。印度著名詩人泰戈爾，也在其《故事詩》中歌頌其英勇反抗莫臥兒王朝的民族英雄希瓦吉,。

大家可能不太熟悉的是,，產(chǎn)生了希瓦吉這么一位“戰(zhàn)神”的馬拉塔族，性格也十分彪悍,，自古以來就是一個“戰(zhàn)斗民族”,。

玄奘在《大唐西域記》中描繪“馬拉提”人時說：

其形偉大，其性傲逸,，有恩必報,，有怨必復，人或凌辱,，殉命以仇,，窘急投兮，忘身以濟,。

描繪馬拉塔人抵抗葡萄牙殖民者的繪畫

據(jù)維基百科資料,，馬拉塔（Maratha，又譯馬拉特人,、馬拉他人,、馬拉地人）是印度主要民族之一，擅長完成技巧性強的動作，喜歡摔跤,，善于打板球,、曲棍球和羽毛球，在歷史上以儀仗隊衛(wèi)士和印度教戰(zhàn)士聞名,。

如今主要分布在印度西部的馬哈拉施特拉（Maharashtra）邦，沿印度西海岸從孟買到臥亞并向內(nèi)陸延伸至那格浦爾（Nagpur）的大片說馬拉塔語的地區(qū),，人數(shù)占印度總?cè)丝诘?%-7%,，超過6500萬，主要從事農(nóng)業(yè),。

現(xiàn)代印度地區(qū)各民族分布示意圖（草綠色為馬拉塔人聚居區(qū)）：

他們也有自己的語言,，馬拉地語（屬印歐語系印度語族），和以梵文天城體字母為基礎的文字：

如今,，當至少50萬彪悍的馬拉塔人“占領”孟買（組織者稱200萬,，媒體估計為60萬-100萬），像這樣打出他們民族英雄希瓦吉頭像的旗幟,，向政府表達訴求,，不知莫迪作何感想。

當年有農(nóng)民騎兵,，如今有摩托騎士：

而且,，這樣的大規(guī)模抗議,，自去年8月9日起,，已經(jīng)持續(xù)整整一年，這一場是第58場,，也是規(guī)模最大的一場：

不過,，有點奇怪的是，盡管一年來馬拉塔人舉行了58場大規(guī)?？棺h,，卻幾乎悄無聲息，知者寥寥,，在媒體上也沒有什么曝光率,。

總的來說，馬拉塔人這次的抗議可說十分和平,，在長達一年的時間里,，可查到的零星“暴力”行為僅限于一些抗議者阻攔打砸不愿參加抗議的人的運菜車輛；以及一些抗議者圍繞能否殺牛與其他人發(fā)生過一些暴力沖突,。

在這些抗議中,，能看到更多的是許多奇裝異服的人裝扮成希瓦吉的形象，連許多孩子也經(jīng)常出現(xiàn)在游行隊伍里。使街頭運動更像一場“嘉年華”派對,，而非爭取權益的抗爭,。

在游行隊伍中，甚至還有許多這樣的黑衣人,，自發(fā)地吹著哨子幫助警察維持秩序,。

抗議者的言論雖然聽起來激烈，實際上也十分現(xiàn)實,，更多是祈求政府關注,。在10日的抗議活動中，一名抗議者引用希瓦吉的名言說道,，“只有善待馬拉塔人的政府,，才能統(tǒng)治馬哈拉施特拉”，這是我們要傳達給政府的信息,。

但他接著說,，我們也希望成為醫(yī)生、工程師,、律師,，但是我們得到的能夠進入大學的名額非常有限，即使我們可以讀大學,，高昂的費用也使學生負擔不起,。政府高喊著“幫助女孩，讓女孩受教育”（Beti Bachao Beti Padhao）,，但你們?yōu)槲覀冏隽耸裁茨兀?/p>

一名馬拉塔女學生在游行演講中說道,，我想要質(zhì)問馬哈拉施特拉邦首席部長德文德拉·法德納維斯，為什么我們的學生沒有保障,，我們的農(nóng)民得不到保護,。為什么我們的姐妹被強奸沒有人主持公道，如果你們自己的姐妹被如此對待,，你們還能淡定安坐嗎,？

另一名抗議者唱起抗議歌曲“Ek Maratha， lakh Maratha（千萬個馬拉塔人）”,，然后說道,，金融危機使得沒有人愿意嫁給農(nóng)民的孩子，我們的孩子無法受高等教育,，無法找到工作,，誰應該為這些事情負責？

那么,，這些馬拉塔農(nóng)民是真的抗議,，還是無病呻吟呢,？他們真正的生活到底如何呢？

據(jù)微信公眾號“暴財經(jīng)”數(shù)據(jù),，目前,，印度農(nóng)民家庭平均月收入是6426盧比（約合人民幣670元），以一家三口計,，人均每月收入水平僅在200元人民幣左右（實際印度三口之家的比例可能較?。?/p>

從收入結(jié)構看,，在這670元人民幣中,，種植、養(yǎng)牲畜占了6成,，工資占3成。非農(nóng)業(yè)收入僅僅為8%,。

而在支出方面,，印度家庭每個月均支出達到了6223盧比（約合人民幣646元），每月首支基本相抵,。

如果繼續(xù)細分,，農(nóng)民收入與擁有土地的多少密切相關，如果要確保每月都有盈余,，至少要擁有2公頃以上土地,，這在已經(jīng)算得上是大地主。

根據(jù)土地擁有量劃分,，印度農(nóng)民盈虧平衡水平：

如果要確保每月有顯著盈余,，則需要擁有土地4公頃以上的，這樣的地主在印度農(nóng)民中不足20%,。

因此,，可以說大多數(shù)印度農(nóng)民，包括馬拉塔人,，是在赤貧線上掙扎,。

希望千千萬萬馬拉塔人能真正靠自己的雙手，爭取更好的生活,。

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