最近,，韓國一網(wǎng)民發(fā)帖介紹了日本的新式筷子,。

這個是叫做rassen的筷子，收起來是一直筷子,，打開后成為一雙,。

的確：這樣既可以節(jié)省空間，又簡便,。

包括第二種叫kamiai的筷子,，它內(nèi)置了磁鐵，保管和拿動起來很方便,。

平時可以這樣擺放：

日本的這個創(chuàng)意,，讓韓國網(wǎng)民也不得不佩服，他們紛紛表示很棒,、很有創(chuàng)意,。

然而這恰恰也暴露了日本和韓國的無知，這兩個民族不斷拿中國的文化炫耀,，用中國文化申遺也就忍了,，如今還想青出于藍(lán)勝于藍(lán)，班門弄斧,。

5000的民族內(nèi)涵,，豈是兩個兒輩隨便就能超越的？,！

讓我來告訴你,，什么才是真正的中國筷子！

首先,，筷子一頭圓,、一頭方。圓的象征天,。方的象征地,，對應(yīng)天圓地方,；這是中國人對世界基本原則的理解；

其次,，手持筷子時,，拇指食指在上，無名指小指在下,，中指在中間,，是為天地人三才之象，這是中國人對人和世界的關(guān)系理解,；

然后,，中國人遵守太極和陰陽的理念。

太極是一,，陰陽是二,；

一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的,；

合二為一,；這陰與陽的結(jié)合，也意味著一個完美的結(jié)果,；

中國人講究合二為一,，比如東方文明和西方文明都從神話發(fā)源。西方后來人神分家了,，做事靠科學(xué),，做人靠宗教。而中國的什么都是合在一起的：何仙姑,、鐵拐李,、呂洞賓、孫悟空,、豬八戒這些神仙也是人,；

中國人的理想和現(xiàn)實(shí)、靈魂與肉體也是合二為一的,；

所以,，在餐廳里呼喚服務(wù)生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人,；如果說“拿兩根筷子吧”,，那一定是外國人。

《周易》中有明八卦：乾,、坎,、艮、震,、巽,、離,、坤,、兌,；暗八卦：休、生,、傷,、杜、景,、死,、驚、開,?？曜佑袃筛褪嵌瑢?yīng)到八卦就是“兌”卦,，是“口”的意思,。筷子本身直,，長對應(yīng)八卦的“巽”卦,，是“入”的意思。

使用筷子時,，一根為主動,，另一根為從動；主動為陽,，從動為陰,，此為兩儀之象。

一雙筷子躺在餐桌上,，就如圖一支筆躺在書桌上,；

筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲,，以示與動物有本質(zhì)的不同,。

筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用,。舊時人們走江湖,，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂即便忘了帶,，隨手掰根樹枝或蘆葦,，折斷了，在石頭上磨一磨,，在水里洗一洗,，也能用,。

適應(yīng)筷子時也有很多講究，比如夾菜只能從上往下夾,，叫做“騎馬夾”,，從下往上翻著夾叫“抬轎夾”是不允許的。

下面是中國人用筷子的十二種忌諱：

1,、三長兩短：

這意思就是說在用餐前或用餐過程當(dāng)中,，將筷子長短不齊的放在桌子上這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短”其意思是代表“死亡”因?yàn)橹袊诉^去認(rèn)為人死以后是要裝進(jìn)棺材的,，在人裝進(jìn)去以后,，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板,，兩旁加底部共三塊長木板,，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情,。

2,、仙人指路：

這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是,，用大拇指和中指,、無名指、小指捏住筷子,，而食指伸出這在北京人眼里叫“罵大街”因?yàn)樵诔燥垥r食指伸出,，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時,，大都帶有指責(zé)的意思所以說,，吃飯用筷子時用手指人，無異于指責(zé)別人,，這同罵人是一樣的,，是不能夠允許的還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談并用筷子指人,。

3,、品箸留聲：

這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里,，用嘴來回去嘬,，并不時的發(fā)出咝咝聲響這種行為被視為是一種下賤的做法因?yàn)樵诔燥垥r用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音,，更是令人生厭所以一般出現(xiàn)這種做法都會被認(rèn)為是缺少家教,，同樣不能夠允許。

4、擊盞敲盅：

這種行為被看作是乞丐要飯,，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗因?yàn)檫^去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告，使行人注意并給與施舍這種做法被視為極其下賤的事情,，被他人所不齒,。

5、執(zhí)箸巡城：

這種做法是手里拿著筷子,，做旁若無人狀,，用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,，知從哪里下筷為好此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),，且目中無人極其令人反感。

6,、迷箸刨墳：

這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般這種做法同“迷箸巡城”相近,，都屬于缺乏教養(yǎng)的做法,，令人生厭。

7,、淚箸遺珠：

實(shí)際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,，手里不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上這種做法被視為嚴(yán)重失禮,，同樣是不可取的,。

8、顛倒乾坤：

這就是說用餐時將筷子顛倒使用,，這種做法是非常被人看不起的,，正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了,，將筷子使倒,，這是絕對不可以的。

9,、定海神針：

在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,，這也是不行的，這是被認(rèn)為對同桌用餐人員的一種羞辱在吃飯時作出這種舉動,，無異于在歐洲當(dāng)眾對人伸出中指的意思是一樣的,，這也是不行的。

10,、當(dāng)眾上香：

則往往是出于好心幫別人盛飯時,，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方被會人視為大不敬，因?yàn)楸本┑膫鹘y(tǒng)是為死人上香時才這樣做,，如果把一副筷子插入飯中,，無異是被視同于給死人上香一樣,，所以說，把筷子插在碗里是決不被接受的,。

11,、交叉十字：

這一點(diǎn)往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上這是不對的,，為北京人認(rèn)為在飯桌上打叉子,，是對同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫錯作業(yè),，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣,，不能被他人接受除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬,，因?yàn)檫^去吃官司畫供時才打叉子,，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的,。

12,、落地驚神：

所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為,，祖先們?nèi)块L眠在地下,，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等于驚動了地下的祖先,，這是大不孝,，所以這種行為也是不被允許的但這有破法，一但筷子落地,，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向,，在地上畫出十字其方向?yàn)橄葨|西后南北意思是我不是東西，不該驚動祖先,，然后再撿起筷子,，同時說自己該死。

以上所說的十二種筷子的禁忌,，作為一個禮儀之邦和古老的城市,，通過對一雙小小筷子的用法，就能夠讓人們看到深厚的文化積淀,。

所以,，我們每天用的筷子里面就有信仰，舉手投足都是理念,，這是一種中國人的通達(dá)和智慧,，水木然認(rèn)為，家長們陪孩子吃飯時，一雙筷子就是最好的教科書,！我們一定要把這種文化一代一代的傳下去,！

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