在一些有道德潔癖的人看來(lái),，他們是這樣想的：你們這些山里的窮孩子啊，飯都吃不飽,，現(xiàn)在有免費(fèi)牛奶喝,，難道不是天大的幸福嗎，怎么還能嫌棄,？再說(shuō),，營(yíng)養(yǎng)餐是社會(huì)愛(ài)心的體現(xiàn)，就這么隨隨便便地倒掉,，怎么對(duì)得起那些關(guān)心你們的人,？言外之意就是，再不好喝你也得喝掉,，因?yàn)槟愫鹊牟皇桥Ｄ?，是?ài)心，是社會(huì)的期待,。

很不喜歡這樣的道德綁架,，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是一種道德歧視,，認(rèn)為受助者只能活成大家想看到的樣子,，不能有一點(diǎn)瑕疵，否則就是對(duì)愛(ài)心的褻瀆,。前些年,，許多高校都對(duì)貧困大學(xué)生的助學(xué)金怎么花做出限制性規(guī)定，不準(zhǔn)買(mǎi)名牌,，不準(zhǔn)買(mǎi)手機(jī),。其實(shí)大可不必，慈善應(yīng)該建立在平等和自由的前提下,。

學(xué)生倒牛奶當(dāng)然說(shuō)明對(duì)貧困地區(qū)的幫扶政策上還有不足之處,。比如管理上的粗放化，供給和需求是否有效對(duì)接,，出現(xiàn)問(wèn)題能否及時(shí)反饋和解決。但我們更應(yīng)該保持一種寬容的心態(tài),，畢竟相比倒掉的牛奶,，喝掉的牛奶更多，許多孩子從中受益無(wú)窮,。希望營(yíng)養(yǎng)餐計(jì)劃越辦越好,，但在這個(gè)過(guò)程中，尊重和理解那些不完美，或許也是一種美德,。

原標(biāo)題：別以施與者心態(tài)看待貧困縣學(xué)生倒牛奶