另外，上了年紀(jì)的老人們還會(huì)忌諱在這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。

大年初五的4種習(xí)俗

1祭財(cái)神

祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng),，在我國(guó)北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)財(cái)神也稱五路神，即祭戶神,、灶神、土神,、門神,、行神，所謂五路,，指東西南北中,，意為出門五路，皆可得財(cái),。

因此,，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分,，打開大門和窗戶,，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花,，向財(cái)神表示歡迎,。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒,，往往吃到天亮,。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,，在新的一年里大發(fā)大富,。

2送窮

正月初五“送窮”,，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,。其意就是祭送窮鬼（窮神）,。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”,。民俗認(rèn)為,，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財(cái),，否則就倒了“福氣”,。然而，垃圾堆多了,，畢竟影響衛(wèi)生,，所以到初五要倒出去，又有了講究,，叫“送窮”,。

送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事,，復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人（窮媳婦）送走,，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的,，稱“填窮”,，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”,。

3掃房子

大年初五，人們黎明即起,，放鞭炮,，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除,。從每間房屋里把垃圾掃出門外,。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的,，也掃掃地,，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處,。特別大年初一,，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說(shuō)是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了,。

可到破五這一天,，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,，掃到一個(gè)角落,，便也將鞭炮從屋里放到了屋外,，于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上,，點(diǎn)燃了,，轟隆一聲，儀式完畢,。人們說(shuō)：這下子,，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯,。

4接路頭神

路頭又稱“五路神”,。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死,，人們因此祀他為神,，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉,?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神,，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之,。一般以此路頭為古五祀中的行神,，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行,，故人們以行神為財(cái)神,，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門,，或出行獲利,。古人外出行旅，祭祀路神以求平安,，此為“祖道”之俗,；吳俗接路頭，祭祀的也是路神,，而這路神變成財(cái)神,。

俗以為接路頭，越早越好,，最早接到的才是真神,，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方,，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了,。至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日,，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故,。

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