起源于日本的繩縛藝術(shù)，字面上的意思是“捆綁”和“約束”,，來自于古彭城柔術(shù)藝術(shù),，而在古代原先是用來捆綁犯人的，后來在日本轉(zhuǎn)變型態(tài),，成為了一種被虐式美感的日本藝術(shù),。
而結(jié)合日本古代留傳的繩縛技巧，再不傷害模特兒前提下,。捆綁與約束模特兒,。日本甚至于有專門繩縛協(xié)會(huì)。而在日本不光是女人,，就連日本男人也會(huì)有受虐心理,，這是為何呢？
由于自古以來日本都是等級(jí)制社會(huì)、人們被灌輸了宗教意義的神圣感和使命感,，因此絕大部分的日本人面對(duì)"被命運(yùn)安排而必須一往無前"的處境都會(huì)由衷地產(chǎn)生出悲壯感,。而這種內(nèi)心深處的絕望感和表面的堅(jiān)強(qiáng)之間的反差造就了日本人性格的強(qiáng)烈反差，從而促成了日本人集受虐者與施虐者為一身的心理傾向,。
由此催生了典型的日本式性格：好斗卻又溫和,、黷武卻又愛美、倨傲卻又有禮,、冥頑卻又善變,、馴服卻又叛逆,、忠貞卻又背棄、勇敢卻又怯懦,、保守卻又求新,。日本人十分介意別人對(duì)自己的行為的觀感，但當(dāng)別人對(duì)其劣跡一無所知時(shí),，又會(huì)被罪惡征服,。
而這些幾乎相互對(duì)立的性格特征,，完美地在日本人身上融為了一體，只不過是在不同的時(shí)候表現(xiàn)出不同方面而已,。
世界上信仰宗教的大部分民族都有原罪感，一旦做錯(cuò)了,，知道自己有罪大多會(huì)承認(rèn),，會(huì)懺悔。而日本的恥感文化就是做什么事都沒有好和壞之分,，唯有羞恥之別,。作了惡和犯了罪，只要這件事情沒有被發(fā)現(xiàn),，或者沒有被揭穿,，沒有讓他們感覺到羞辱，他們就不會(huì)認(rèn)錯(cuò),。他們只要感覺到羞恥,，而它們的做法就恨極端，比如會(huì)選擇包括自殺,、切腹這些激烈的行為自裁,。因此在日本人看來，對(duì)于自己的過錯(cuò)一定要盡量的掩蓋,，因?yàn)椴皇清e(cuò)誤本身而是錯(cuò)誤被外人知曉后,，會(huì)被視為羞恥的根源。
所以在日本人的觀念中,，保持給當(dāng)事人面子的完整是所有行為之最高目標(biāo),，只要能夠保持當(dāng)事人的面子，那么就沒有更要緊的東西了,。
而恥感文化造就了日本人極端的自尊心,，使他們對(duì)外來的嘲笑和批評(píng)顯得極為敏感,，哪怕是微小的或善意的批評(píng)也會(huì)被認(rèn)為是對(duì)他們?nèi)烁裆系奈耆?。因此，日本人幾乎很少?huì)接受別人的恩惠,、也很少對(duì)他人授之以恩,。從而形成這種現(xiàn)象：對(duì)日本人越好、他們反而越不自在和越反感,，因?yàn)檫@會(huì)增加他們的人情債,，從而觸動(dòng)他們那敏感的自尊心。
而你們對(duì)他越冷漠和粗魯,，他反而卻會(huì)舒服,；即使在日本親情愛情中也不可過于親昵，對(duì)待可愛的少女態(tài)度冷酷甚至粗野的青年往往被稱為之"好"青年,、而反之就是"壞"青年,。由此催生了結(jié)合本文標(biāo)題：日本女人為何心甘情愿受虐待！而繩縛文化為什么在日本這么流行,，大受女人和男人的歡迎,，就不足以為奇了！
關(guān)于中華網(wǎng) |
廣告服務(wù) |
聯(lián)系我們 |
招聘信息 |
版權(quán)聲明 |
豁免條款 |
友情鏈接 |
中華網(wǎng)動(dòng)態(tài)
