在“酒桌文化”的語境里,，酒不是用來品鑒、享受的,，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來證明“誠意與膽量”的工具,。

資料圖：啤酒

6月19日,，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學(xué)大一學(xué)生王耀棟,，死在了一片“加油”聲中,。他死于酒精中毒，死前,，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”,，總飲酒量1800毫升。當(dāng)時(shí),，酒吧推出了一項(xiàng)“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費(fèi)免單”的特殊活動(dòng),，和朋友們?cè)谝黄鸬耐跻珬潱谝黄炔事曋行廊患尤肓恕爸旅魬?zhàn)”,。

有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟,，他們不該開展如此夸張的飲酒免單活動(dòng)；也有人覺得：作為一個(gè)成年人,，王耀棟不自量力,，只能自己承擔(dān)一切后果；還有人說：王耀棟的朋友們不夠關(guān)心他,；更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個(gè)不勝酒力的年輕人下不來臺(tái),，他們才是事件真正的元兇。

這些說法都有道理,，但都沒有觸及問題實(shí)質(zhì),。沒錯(cuò)，酒吧,、他自己,、他的朋友和周圍的看客，都對(duì)王耀棟的死負(fù)有責(zé)任,，只要其中一個(gè)條件不成立,，悲劇就不會(huì)發(fā)生。但是，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項(xiàng),。面對(duì)這種情況,，把責(zé)任簡單地歸咎于某一方，無法還原整個(gè)事件的邏輯,。害死王耀棟的兇手,，不是哪個(gè)具體的人，而是畸形的酒桌文化,。

酒文化在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史,。然而，事物總有兩面,，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來,。在酒桌文化的語境里，酒不是用來品鑒,、享受的,，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來證明“誠意與膽量”的工具。你越是能喝,、越是敢喝,，就越能受到“酒桌文化”的褒獎(jiǎng)與贊美。不顧健康與理智的狂飲,，成了“勇氣和面子”的象征,。王耀棟身亡的酒吧之所以會(huì)推出這種“飲酒免單”的活動(dòng)，王耀棟之所以會(huì)“自認(rèn)英勇”地站出來,，周圍的人之所以會(huì)加油喝彩,，背后都有這種酒桌文化作祟。

王耀棟不是第一個(gè)死在酒桌前的人,，也不會(huì)是最后一個(gè),。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，每年,，我國都有超過10萬人死于酒精中毒,，在這份“死亡名單”上，不僅有王耀棟這樣的年輕人,，也有正值盛年的中年人,，本應(yīng)頤養(yǎng)天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限,，也超越了職業(yè),、身份、地位的界限,，從無業(yè)游民到富商巨賈,，從知識(shí)分子到政府官員……酒桌面前,，“眾生平等”，誰也無法逃脫,。

王耀棟之死并不偶然,，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會(huì)有新的受害者出現(xiàn),。在個(gè)案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責(zé)任人,，但在宏觀層面,，社會(huì)的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因。只有移風(fēng)易俗,，讓社會(huì)認(rèn)清畸形“酒桌文化”的危害,，才能阻止下一個(gè)“王耀棟”走向死亡。