經濟日報-中國經濟網北京9月14日訊(記者 沈慧)“今天，我們不缺乏創(chuàng)新的激情,，而缺少對傳統(tǒng)的繼承,；我們不缺少對外開放的勇氣，而缺少中國文化走出去的能力;我們不缺少經濟發(fā)展的速度,，而缺少文化發(fā)展的高度,。”

　　在日前由中國文物保護基金會羅哲文基金管理委員會,、中國紫禁城學會,、中國建筑與園林藝術委員會主辦的2017中華匠心文脈傳承與非遺保護發(fā)展論壇上，中國建筑與園林藝術委員主任羅楊忍不住吐了“苦水”,。

　　羅楊說,，非物質文化遺產是一個民族幾十年、幾百年,、幾千年生生不息所傳承的文明的基因和文化的印記,，是一個民族屹立于世界民族之林的文化的標記，也是一個民族傳統(tǒng)文化的根,，承載著民族的價值觀,。但令人痛心的是，當速度為王,，短平快已成為一種普遍的社會心理的時候,，精益求精、完美無瑕的工匠精神,，卻得不到應有的社會尊重和應得的社會回報,。

　　中國紫禁城學會會長晉宏逵以傳統(tǒng)建筑為例介紹，清代雍正十二年清工部《工程做法》,，是清代建筑的國標,，我國現代建筑史學的開創(chuàng)者梁思成先生，在研究工程做法的時候提出了官式建筑這樣一個概念,，我們理解由官方進行組織,，依照官方標準進行材料的采辦燒造、構件的制作,，并且安裝的建筑,，就是官式建筑。但在官式建筑系統(tǒng)之外，還存在著民間的傳統(tǒng)建筑系統(tǒng),，我國的民間傳統(tǒng)建筑的生產培育了民間傳統(tǒng)營造技藝,，經過長時期的發(fā)展，取得了非常偉大的成就,。比如說同為土建筑,，西部黃土高原地區(qū)和一部分中原地區(qū)發(fā)展了多種形式的窯洞，而在東南沿海的丘陵地帶,，則流行形態(tài)各異的土樓,，有方有圓，異彩紛呈,。

　　“傳統(tǒng)營造技藝孕育了我國傳統(tǒng)建筑,，保護和傳承傳統(tǒng)營造技藝是保護歷史文化名村、名鎮(zhèn),、名城和保護文物建筑的基礎,。”晉宏逵說,。

　　當下,，非物質文化遺產保護該如何推進？著名評書表演藝術家劉蘭芳認為,，以評書為例,，漢代就有這個技藝了。更好傳承評書,，她說需要堅持,，因為學藝至少要五年才能滿徒，站在臺上還得看你的天分,。作為一名國家級非物質文化遺產北京評書藝術的傳承人,，自己有責任把評書藝術傳下去，希望電視臺上也有個評書的欄目,，學校里要有興趣培訓班,，別把這個東西丟了。

　　中國文物保護基金會理事長勵小捷說,，此次論壇的主題定位是“中華匠心文脈傳承”,，他認為中華匠人是把物質文化遺產和非物質文化遺產結合得最多、最好,、最深化的一部分人,，不論是建筑行當的瓦匠、木匠,、泥水匠，還是其他的領域，花匠,、裱糊匠,，凡是匠人針對的都是一種物質的載體，而他所具備的技藝則是非物質遺產的精華,。他覺得宣傳中國匠人精神,，就應該把物質文化遺產和非物質遺產的保護結合起來。

　　據了解,，本次論壇與會嘉賓代表以“堅定文化自信 傳承匠心之美”為主題,，緊密圍繞“文化自信核心價值觀”，從非遺保護和工匠精神傳承兩個領域展開交流討論,，各位領導嘉賓暢所欲言,、各抒己見，論壇取得了圓滿成功,。專家學者認為,，從文化自覺，走向文化自信正是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展的未來之路,，而匠心成為傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的力量源泉,。推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，文化的生命力在于創(chuàng)新,，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展”一是要在當下活起來，二是要認真研究文化未來發(fā)展目標,，三是要研究傳統(tǒng)文化傳播的新途徑,。