經(jīng)濟(jì)日報(bào)-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京9月14日訊(記者 沈慧)“今天,，我們不缺乏創(chuàng)新的激情,，而缺少對傳統(tǒng)的繼承；我們不缺少對外開放的勇氣，而缺少中國文化走出去的能力;我們不缺少經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，而缺少文化發(fā)展的高度?！?/p>

　　在日前由中國文物保護(hù)基金會羅哲文基金管理委員會、中國紫禁城學(xué)會,、中國建筑與園林藝術(shù)委員會主辦的2017中華匠心文脈傳承與非遺保護(hù)發(fā)展論壇上,，中國建筑與園林藝術(shù)委員主任羅楊忍不住吐了“苦水”。

　　羅楊說,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族幾十年,、幾百年、幾千年生生不息所傳承的文明的基因和文化的印記,，是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的文化的標(biāo)記,，也是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的根，承載著民族的價(jià)值觀,。但令人痛心的是,，當(dāng)速度為王,，短平快已成為一種普遍的社會心理的時(shí)候，精益求精,、完美無瑕的工匠精神,，卻得不到應(yīng)有的社會尊重和應(yīng)得的社會回報(bào)。

　　中國紫禁城學(xué)會會長晉宏逵以傳統(tǒng)建筑為例介紹,，清代雍正十二年清工部《工程做法》,，是清代建筑的國標(biāo),，我國現(xiàn)代建筑史學(xué)的開創(chuàng)者梁思成先生,，在研究工程做法的時(shí)候提出了官式建筑這樣一個(gè)概念，我們理解由官方進(jìn)行組織,，依照官方標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行材料的采辦燒造、構(gòu)件的制作,，并且安裝的建筑，就是官式建筑,。但在官式建筑系統(tǒng)之外,，還存在著民間的傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)，我國的民間傳統(tǒng)建筑的生產(chǎn)培育了民間傳統(tǒng)營造技藝,，經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，取得了非常偉大的成就,。比如說同為土建筑，西部黃土高原地區(qū)和一部分中原地區(qū)發(fā)展了多種形式的窯洞,，而在東南沿海的丘陵地帶,，則流行形態(tài)各異的土樓，有方有圓,，異彩紛呈,。

　　“傳統(tǒng)營造技藝孕育了我國傳統(tǒng)建筑，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)營造技藝是保護(hù)歷史文化名村,、名鎮(zhèn),、名城和保護(hù)文物建筑的基礎(chǔ)?！睍x宏逵說,。

　　當(dāng)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)該如何推進(jìn),？著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳認(rèn)為,，以評書為例,，漢代就有這個(gè)技藝了,。更好傳承評書,，她說需要堅(jiān)持，因?yàn)閷W(xué)藝至少要五年才能滿徒,，站在臺上還得看你的天分,。作為一名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京評書藝術(shù)的傳承人，自己有責(zé)任把評書藝術(shù)傳下去,，希望電視臺上也有個(gè)評書的欄目,，學(xué)校里要有興趣培訓(xùn)班，別把這個(gè)東西丟了,。

　　中國文物保護(hù)基金會理事長勵(lì)小捷說,，此次論壇的主題定位是“中華匠心文脈傳承”，他認(rèn)為中華匠人是把物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合得最多,、最好,、最深化的一部分人，不論是建筑行當(dāng)?shù)耐呓?、木匠,、泥水匠，還是其他的領(lǐng)域,，花匠,、裱糊匠，凡是匠人針對的都是一種物質(zhì)的載體,，而他所具備的技藝則是非物質(zhì)遺產(chǎn)的精華,。他覺得宣傳中國匠人精神，就應(yīng)該把物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)結(jié)合起來,。

　　據(jù)了解,，本次論壇與會嘉賓代表以“堅(jiān)定文化自信 傳承匠心之美”為主題，緊密圍繞“文化自信核心價(jià)值觀”,，從非遺保護(hù)和工匠精神傳承兩個(gè)領(lǐng)域展開交流討論,，各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓暢所欲言、各抒己見,，論壇取得了圓滿成功,。專家學(xué)者認(rèn)為，從文化自覺,，走向文化自信正是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展的未來之路,，而匠心成為傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的力量源泉。推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,，文化的生命力在于創(chuàng)新,，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”一是要在當(dāng)下活起來，二是要認(rèn)真研究文化未來發(fā)展目標(biāo),，三是要研究傳統(tǒng)文化傳播的新途徑,。