12月30日?qǐng)?bào)道英媒稱,，“第一批90后已經(jīng)出家了”成為社交媒體熱烈討論的話題,，“佛系青年”成為中國(guó)年輕人最新的標(biāo)簽,。

英國(guó)廣播公司網(wǎng)站（BBC）12月27日?qǐng)?bào)道稱,，“佛系青年”在媒體與網(wǎng)絡(luò)上衍生一系列新詞,，包括“佛系追星”,、“佛系戀愛”,、“佛系過節(jié)”,、“佛系媽媽”……

報(bào)道稱,，“佛系”一詞其實(shí)來源于日本，盡管查不到明確出處,，但2014年,，“佛系男子”一詞在日本某雜志出現(xiàn)過，專指不食人間煙火的男子,，具體特征為：最重視興趣,、喜歡獨(dú)處、想按自己的節(jié)奏行動(dòng),、戀愛好麻煩,、不想顧慮周遭、不需要女朋友,，跟女生在一起好累,。

報(bào)道稱,，至于中國(guó)的“佛系青年”，并不限于男子,?！胺鹣怠贝淼氖且环N生活態(tài)度──對(duì)事情沒有什么所謂、處之泰然,、不費(fèi)勁,、不爭(zhēng)斗。

不過,，“佛系”與真正的佛家思想有什么差別,？

正牌90后“佛系青年”怎么說

BBC找了一名真正的90后出家人“僧范兒”聊了聊這個(gè)話題，應(yīng)采訪對(duì)象要求,，本文隱去了這位師父的住地及法號(hào),。

BBC：當(dāng)初為何選擇出家？家人怎么說,？

僧范兒：我是2008年,，也就是16歲那年出家的。我當(dāng)時(shí)去福建旅游,，在山頂看到那個(gè)廟,，特別美，就準(zhǔn)備在那住一周,。我住著住著就不想回去了,，因?yàn)槲腋齻円黄鹕显缯n、過堂,，感覺特別美好,，我索性就出家了。我父母一開始不同意我出家,，來廟里找過我好幾次,，但我堅(jiān)定出家，他們也沒有辦法,，現(xiàn)在他們已經(jīng)慢慢接受了,。

BBC：你怎么看待“佛系青年”這個(gè)話題引爆社交媒體？

僧范兒：我有關(guān)注這個(gè)話題,。我覺得吧,，一方面，大家現(xiàn)在物質(zhì)方面不缺,，就開始對(duì)精神層次的話題比較感興趣,，另一方面，因?yàn)榇蛏狭艘粋€(gè)90后的標(biāo)簽,，現(xiàn)在網(wǎng)上活躍的90后,、00后很多,，大家容易對(duì)號(hào)入座，消極的心態(tài)很容易產(chǎn)生共鳴,。

BBC：“佛系青年”這個(gè)概念跟真正的佛家文化有關(guān)聯(lián)嗎,？

僧范兒：外界是錯(cuò)誤理解了“佛系”這個(gè)詞。現(xiàn)代人對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)淺薄,，以為出家是當(dāng)一天和尚撞一天鐘,，是碌碌無為不思進(jìn)取的,。但真正的佛系不是消極避世,，而是開悟后的明了，是對(duì)一切事物不執(zhí)著,、淡然,，是一種積極的處世心態(tài)。

BBC：你在佛學(xué)院的生活是怎樣的,？

僧范兒：佛學(xué)院的出家生活比較規(guī)律,，早上6:00起床早殿，7:20吃早飯,，8:30開始上課,，11:15吃午飯，12:30午休,，下午13:45上課,，16:45下課，17:30晚飯,，18:30誦經(jīng),，19:00開始晚自習(xí)，22:00休息,。但我們也會(huì)刷微博,，刷朋友圈。平時(shí)大家也會(huì)一起過生日,。我很喜歡攝影,，經(jīng)常出去拍照。

BBC：寺廟的生活跟佛學(xué)院有何區(qū)別,？

僧范兒：讀佛學(xué)院之前,，我在福建一個(gè)寺廟住了六年。那個(gè)寺廟在山頂上,，有100多個(gè)出家人,，那個(gè)地方也學(xué)習(xí)，但相對(duì)少,，我們需要自己砍柴,、種菜,、挑水，需要自力更生,。后來我又去江西一個(gè)寺廟的禪堂住了三年,。

“佛系青年”代表“低成就欲望”

報(bào)道稱，雖然“佛系”得到不少年輕人的共鳴,，但同時(shí)也出現(xiàn)了不少批判的聲音,。

《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章，指“事事隨大流,，那只能是淹沒于人潮,、迷失掉自我”、“光輕輕松松,、敲鑼打鼓,，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了”。

《中國(guó)青年報(bào)》網(wǎng)站的文章更直白,，說90后在現(xiàn)實(shí)的問題,，并沒有因“佛系”態(tài)度而得到改變。

有學(xué)者認(rèn)為,，“佛系青年”代表了90后“低成就欲望”的特質(zhì),。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所青少年與社會(huì)問題研究室副主任田豐對(duì)BBC說：“一是在物質(zhì)充沛和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們的基本需求都能得到滿足，二是他們快速成長(zhǎng)和獲得突出成就的機(jī)會(huì)在減少,，或者說是難以企及之前代際人群快速發(fā)展的步驟,。”

“本質(zhì)上,，還是社會(huì)變遷太快,，青年生活境遇中有太多新內(nèi)容，不完全是一種與主流社會(huì)的割裂和對(duì)抗,?！?/p>

是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后世代？田豐說：“中國(guó)這一代人的標(biāo)簽太多了,，我覺得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽,，‘佛系青年’本身也包含了比較多內(nèi)容，不同的人從不同視角會(huì)有不同的感受,，如果只是以這樣的標(biāo)簽來界定這一代人可能有失偏頗,。”

但他認(rèn)為,，“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義,。

“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣,，未必會(huì)有特別大的,、真實(shí)的社會(huì)影響,，但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此迹チ私飧嗲嗄耆说纳?。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來當(dāng)然對(duì)社會(huì)進(jìn)步是一件好事,。”

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12月21日?qǐng)?bào)道《香港商報(bào)》12月18日刊文稱,，說起內(nèi)地最近朋友圈里最火的系列文章，非“第一批90后”莫屬——第一批90后已經(jīng)出家了,，第一批90后已經(jīng)禿了,，第一批90后已經(jīng)離婚了……只看標(biāo)題，90后一代仿佛已經(jīng)“生不如死”,，個(gè)個(gè)過著悲慘的生活,。難怪網(wǎng)上很快又出現(xiàn)了一系列文章回懟：我們90后怎么了,？

若按照網(wǎng)上的定義,，第一批90后系1990年至1994年出生的人群，也就是說,，他們現(xiàn)在的年齡都在23至27歲之間,。如果按照年輕人正常22歲大學(xué)畢業(yè)的年齡來推算，第一批90后正處于剛剛進(jìn)入職場(chǎng),、在崗位上工作不到5年的職業(yè)初期,。

文章稱，正常來說,，這一階段的年輕人常常疊加著如下狀態(tài)：1,、初涉職場(chǎng)，工作技能生疏,，內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈,，沒有清晰的職業(yè)前景和規(guī)劃；2,、收入微薄,，囊中羞澀，入不敷出,；3,、不少人開始組建家庭、結(jié)婚生子,、買房置業(yè),，生活開銷壓力越來越大；4,、與之前年少無知,、無知無畏的狀態(tài)相比,，這一批年輕人已經(jīng)初步經(jīng)過了社會(huì)規(guī)則、職場(chǎng)規(guī)則,、人情規(guī)則的打磨和錘煉,，在逐漸“社會(huì)化”的同時(shí)，也感到自己的銳氣,、沖勁,、創(chuàng)意等在慢慢的流失——正如近期被帶火的“佛系”一詞所描述的那樣。

“本質(zhì)上,，還是社會(huì)變遷太快,，青年生活境遇中有太多新內(nèi)容，不完全是一種與主流社會(huì)的割裂和對(duì)抗,?！?/p>

是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后世代？田豐說：“中國(guó)這一代人的標(biāo)簽太多了,，我覺得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽,，‘佛系青年’本身也包含了比較多內(nèi)容，不同的人從不同視角會(huì)有不同的感受,，如果只是以這樣的標(biāo)簽來界定這一代人可能有失偏頗,。”

但他認(rèn)為,，“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義,。

“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣,，未必會(huì)有特別大的,、真實(shí)的社會(huì)影響，但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此?，去了解更多青年人的生活,。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來當(dāng)然對(duì)社會(huì)進(jìn)步是一件好事?！?/p>