賭場之存在,，是以休閑娛樂之茶館為基礎的,。鄉(xiāng)里賭場之盛,、組織者之明目張膽,，實則是因為他們找到了讓賭博寄生的社會生態(tài)：

茶館及六合彩之覆蓋面之大,，使得鄉(xiāng)里人對賭博的接受度極高,。盡管人們對賭場及茶館之本質比較清楚,，但在茶館不勞而獲的體驗,，與在賭場押注,、在地下六合彩押“特碼”企求一夜暴富的心態(tài),，并無本質區(qū)別。

本質上,，茶館為賭場培育了基本的賭徒群體 ,。如果說茶館是賭徒們日常生活的蓄水池，讓其保持了賭博習慣的話,，那么賭場就是泄洪區(qū),，積蓄日久的賭徒心態(tài)，可以從賭場中找到更大的刺激,。 鄉(xiāng)里的賭場看似是不定期的,，但春夏秋冬，避開農忙這些時間點都是很有講究的。

茶館培養(yǎng)了一種畸形的消費習慣 ,。為了吸引顧客,，各個茶館絞盡腦汁擴展服務內容、“提高服務質量”,。而今,，一些大型的茶館，其服務標準是：為打牌者及其家屬免費提供午餐（午餐按照當地待客的最高標準定制）,、茶水,、接送小孩服務等；一些茶館為了吸引顧客,，甚至進門即發(fā)5元紅包,。

久而久之，茶館成了很多鄉(xiāng)里人的第二家庭 ,。比如,，很多人快到午餐時分，就拖兒帶女找個茶館消費去了,。這種營銷模式,，和賭場如出一轍。那些“八點場”,，對所有到來的賭徒,，無論其是否參賭，都報銷車費,、進門即發(fā)20元（或一包煙）,，并設有好吃好喝招待。鄉(xiāng)民們甚是享受茶館及賭場制定的服務標準,，以至于每個人都默認了“顧客就是上帝”的宗旨,，吃好、穿好,、玩好,，是他們的潛在意識。

“癌癥”

在以前的傳統(tǒng)社會和工業(yè)社會,，物質匱乏,，賭博是少數有閑有錢人的“特權”，少數無錢的“爛賭鬼”也會招人唾棄,，大多數農民也不認為自己可以在賭博上浪費時間和金錢；然而,，到了物質豐裕的時代,，農民們早已被卷入消費社會的邏輯之中，他們身在農村，心在花花世界,。賭博,，在某種意義上起到了麻醉精神生活的作用。

而在大批人寄生于賭博場的過程中,，它也將社會中最赤裸裸的兩極分化呈現于人們面前 ,。以至于，鄉(xiāng)民們竟然不自知地有了一種對權勢的畏懼感,。

一種賭徒心態(tài)也在鄉(xiāng)村社會蔓延開來,。農民幻想一夜暴富，早已習慣于及時行樂,，不勞而獲也是普遍的意識形態(tài),。其結果是，人們對因賭而生的丑惡現象,，喪失了基本的價值評判能力,。哪怕是高利貸逼死人事件，鄉(xiāng)里人也僅僅是唏噓一番,，甚至于,，無聊者還拿這種事當做談資，調侃茶館關門歇業(yè)是全鄉(xiāng)為其志哀,。

至于賭博鬧出的家庭糾紛,，則數不甚數。比如,，2016年發(fā)生了一件傳遍全鄉(xiāng)的丑聞,。一位在家?guī)『⑸蠈W的奶奶，因天天在茶館賭博,，入不敷出,，不僅私吞了在外打工的兒媳婦寄回來的人情錢，還不斷編排各種理由索要兒子兒媳婦的血汗錢,；不少留守家中的中年婦女,，打牌之豪氣遠超男子。有一個女子,，曾在茶館連續(xù)奮戰(zhàn)五天五夜,，期間連臉都沒洗一回。

賭博也在慢慢腐蝕當地政治社會生態(tài),。就在筆者下筆的前幾天,，一個逼死多條人命的“大混混”，竟然得意洋洋地到各個茶館“宣傳”中央最新精神 ：“像我這樣的（組織’八點場’）,，是要被抓起來的,；（我已經不干了）你們竟然還在明目張膽地開茶館”,！

治理

值得警惕的是，賭博也在侵蝕基層政府和執(zhí)法機關的公信力,。

筆者在調研該鄉(xiāng)的賭博時,，意外發(fā)現早有鄉(xiāng)民在當地網絡論壇上舉報該鄉(xiāng)甚為繁榮的賭博業(yè)。每次當地政府都認真回復,，如一個回復說,，派出所經過暗訪， 這些茶館基本上都是休閑娛樂性質的麻將館,，并無賭博發(fā)生云云 ,。舉報者、旁觀者當然不服,，一大堆抨擊基層政府不作為的留言接踵而至,。

就筆者的調研而言，基層政府的反應符合一般邏輯,，卻未必是全部真相,。不可否認，賭博認定有一定的難度,。它的認定主要有兩個要件：（1）組織者是否以營利為目的,；（2）數額是是否巨大。兩個要件的認定都存在一定的主觀性和模糊性,。

然而,，就鄉(xiāng)里的幾個賭博形式來看，除了“八點場”完全符合這兩個要件（甚至還因涉黑原因而遠超這兩個要件）,，以及六合彩因“地下”之原因,，可以認定為是賭博性質外，其他形式都多少有點爭議,，也易于讓人鉆空子,。

而如果按是否“抽紅”這個營利方式作為定性標準，則可能殃及一大批那些打5元麻將的茶館,。從主觀動機看,，絕大多數參與者，甚至于包括組織者,，都無心從中獲取“不正當”的利潤,，休閑娛樂的性質要明顯得多。

對賭博業(yè)的治理和打擊是兩碼事,。一般而言,，打擊是專門機關的職能，黨委政府并不參與,。因此,，鄉(xiāng)間賭博業(yè)的治理主體實際上是鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所,。 可是，如上所言,，專門機關打擊農村賭博行為，存在非常大的技術困難,。最直接的是,，派出所并無足夠的警力處理如此之多的事務。甚至于,，單單“八點場”和麻將局,，派出所也沒有足夠的警力和能力進行打擊，只能對那些茶館進行階段性排查,。

這種做法無可厚非,。但久而久之，一些有經營頭腦的茶館老板,，給派出所長送點小禮,，請其在必要的時候提前打聲招呼，也是常有的事,。類似“微腐敗”,，更增加了鄉(xiāng)民們對基層政府的不信任 。

如欲有效治理,，則必定涉及到鄉(xiāng)村政治社會生態(tài)的總體改造 ,。甚至于賭博不是治理的主要對象，農民的閑暇方式才是治理的主要內容,。我調查的這個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，幾無公共娛樂活動。一年一兩次的廟會,，也僅僅是高齡老人的娛樂方式,，中青年并不參與。而有錢有閑的恰恰是那些中年人,，以及在家?guī)『⒌哪贻p婦女,。

鄉(xiāng)間這幾年興起了廣場舞、腰鼓隊等娛樂方式,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府也對針對大操大辦做了些許移風易俗的工作,，但從治理賭博這個社會之癌的角度上看，還差太遠,。

賭博是社會之癌,，它與鄉(xiāng)村衰敗、道德滑坡,、法治不彰,、權力腐敗等都有密切關系,。賭博業(yè)或許是很多農村地區(qū)最大的第三產業(yè)，其參與者之多,、利益相關者之眾,、產業(yè)鏈之長、創(chuàng)造的GDP之大,，都是別的產業(yè)難以望其項背的,。而安置好農民的生活，讓其有更為健康的公共文化生活,，才是有效打擊農村賭博的治本之道,。