25日,，一段“公公醉酒婚禮現(xiàn)場強(qiáng)吻兒媳婦”的視頻傳開，配文稱,，“江蘇鹽城某國際酒店的婚禮現(xiàn)場,，新郎父親酒喝多了,，強(qiáng)吻新娘,！”隨后，其親屬發(fā)文表示網(wǎng)上流傳的該事件多個(gè)版本已嚴(yán)重影響家人生活,，新郎父親醒酒后已經(jīng)表示后悔,，希望網(wǎng)民至此為止。

近年來,，喜慶浪漫的婚慶越來越文明,，但也有媒體報(bào)道出一些惡俗婚鬧，比如把新人綁到樹上,，脫光新人衣服,，讓其游街示眾，新郎新娘按照賓客的意思鉆進(jìn)被子脫光衣服,，把伴娘全身摸個(gè)遍……更有甚者,，還鬧出人命。

惡俗婚鬧的一個(gè)理由是風(fēng)俗,。比如“公公婚禮強(qiáng)吻兒媳”這一丑劇,，據(jù)多名鹽城當(dāng)?shù)厝私榻B，在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚現(xiàn)場,，確有鬧喜公公和新兒媳的慣例,。比如，讓喜公公扛個(gè)釘耙，用繩子拉著媳婦繞場一圈,。但風(fēng)俗是死板的,，辦婚禮的人是活絡(luò)的，當(dāng)?shù)氐幕閼c公司就表示,，婚禮上鬧喜公公和新兒媳的風(fēng)氣已久,，但絕大多數(shù)家庭會(huì)提前商量，鬧的時(shí)候大家也都知道分寸,，適合而止,。但是，即使惡俗婚鬧是少數(shù)現(xiàn)象,，但影響卻不容小覷,，這會(huì)給舉辦婚禮的家庭帶來一定的精神焦慮，更重要的是它可能客觀上縱容了一部分人以“民意”的名義綁架脅迫另一部分人,。

人們往往認(rèn)為惡俗婚鬧主要發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū),，其實(shí)，城市里照樣有惡俗婚鬧,，鬧的程度甚至比農(nóng)村更甚,。比如在這家國際酒店里的婚鬧,。其更深一層的原因就是綁架“民意”的惡習(xí),。客觀上說,，任何舉辦婚禮的家庭都不愿做出傷害自己家人的事,，包括這位吻兒媳的公公。盡管他說是醉后強(qiáng)吻,，可是是誰把他灌醉的呢,？是誰在把他灌醉后提出要求并推波助瀾的呢？只能是參加婚禮的部分人,。這時(shí)候,，主家明知被脅迫被綁架，但出于大局和面子的維護(hù),，往往忍辱屈從,。

惡俗婚鬧的行為，如果換一個(gè)場景,，不是在婚禮過程中,，而是在公交車上等公眾場合，又會(huì)是什么情況呢,？一定有群眾制止,，也一定有群眾報(bào)警。那么為什么在婚禮過程中就可以容忍這種行為呢？還是人們的法制意識(shí)不夠強(qiáng),，不管鬧的人還是看熱鬧的人甚至被綁架的人,，都把婚鬧當(dāng)成了法外之地，把情面不自覺的置于法理之上,。

婚鬧不是法外之地,。婚禮現(xiàn)場也是公共場合,，在婚禮過程中猥褻婦女和在其它公共場合猥褻婦女沒有什么區(qū)別,。根據(jù)《刑法》有關(guān)“猥褻”的條款規(guī)定：“以暴力、脅迫或者其他方法強(qiáng)制猥褻婦女或者侮辱婦女的,，處五年以下有期徒刑或者拘役,。”以及“聚眾或者在公共場所當(dāng)眾犯前款罪的,，處五年以上有期徒刑,。”但現(xiàn)實(shí)是,，如果不是婚鬧鬧出了人命,，惡俗婚鬧者很少受到法律制裁。這就需要在城市各單位和社區(qū)要有一個(gè)關(guān)于婚禮的文明公約,，在農(nóng)村的村規(guī)民約中也要把婚鬧這一頁補(bǔ)上,。事實(shí)上，村規(guī)民約在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗方面成效顯著,，所以通過文明公約的形式來預(yù)防惡俗婚鬧,，提高人們的法治意識(shí)，既杜絕惡俗婚鬧,，更杜絕一部分人以風(fēng)俗和“民意”的形式對(duì)別人進(jìn)行面子綁架,。

媒體批“公公婚禮強(qiáng)吻兒媳”低級(jí)趣味

新京報(bào)評(píng)論：“公公婚禮強(qiáng)吻兒媳”，惡俗婚鬧幾時(shí)休

議論風(fēng)生

這種惡俗難改的背后,，更是長期以來對(duì)女性的不尊重甚至是任意侵犯,。

2月25日，一段“公公醉酒婚禮現(xiàn)場強(qiáng)吻兒媳婦”的視頻傳開,。隨后,，其親屬發(fā)文表示，網(wǎng)上流傳的該事件多個(gè)版本已嚴(yán)重影響家人生活,，新郎父親醒酒后已經(jīng)表示后悔,，希望網(wǎng)民至此為止。

中國人有熱鬧圖吉利的傳統(tǒng),，作為中國人最重要的事情之一,，在婚禮上適當(dāng)鬧鬧,，自然也無妨。有學(xué)者考證,，早在漢朝就出現(xiàn)了婚鬧,，“為之賓客者，往往飲酒歡笑,，言行無忌,，如近世鬧新房之所為者，漢時(shí)即已有之,?！?/p>

據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)氐幕槎Y習(xí)俗中確有鬧公公和兒媳婦的傳統(tǒng),，但通常情況下,，雙方家長都會(huì)事先商量，以免出現(xiàn)太過分的情況,?？伞皬?qiáng)吻”一幕顯然不只是“過分”，簡直是令人震驚,。一場喜事也因此變成了全家人的“夢魘”,。

如此背離現(xiàn)代文明的“婚鬧”出現(xiàn)，令人遺憾,。在很多婚鬧那里,，只見粗俗，哪里能看到對(duì)新人的祝福,。鬧新娘,、鬧伴娘，或者非要把新娘和公公一起請上臺(tái)“做點(diǎn)文章”,，充滿著低級(jí)趣味。對(duì)于種種背離文明的婚鬧,，就連大多數(shù)“新人”及其家庭也頗為反感,，可在很多時(shí)候，還是頑固地出現(xiàn)了,，由此可見移風(fēng)易俗之難,。

這種惡俗難改的背后，更是長期以來對(duì)女性的不尊重甚至是任意侵犯,。當(dāng)下男女平等的確取得了很大進(jìn)步,，但在一些領(lǐng)域、特定場合,，女性依然處在被支配的位置,。尤其是在婚禮上,、在親友面前，這種公開捉弄或侵犯女性,，反而戴上了“免罪金牌”,，不以為恥反以為榮。這種不尊重,，也并非婚禮“一時(shí)興起”,，必定會(huì)在長期的婚姻生活中“陰魂不散”。容忍這類惡俗婚鬧,，也就意味著,，向今后的不尊重和不平等“妥協(xié)”。

熱鬧不是“胡鬧”,，也別拿惡俗當(dāng)風(fēng)俗,。面對(duì)惡俗婚鬧，當(dāng)事人當(dāng)堅(jiān)決抵制,；而一旦觸碰到法律高壓線,，尤其是對(duì)受害者來說，用法律保護(hù)自己就是最直接的自我尊重,。

另外,，一些不文明的婚鬧出現(xiàn)與婚慶禮儀有很大關(guān)系。有網(wǎng)友講,，自己在結(jié)婚時(shí),，全家都反對(duì)婚鬧，明明提出要剔除惡搞環(huán)節(jié),，結(jié)果在婚禮現(xiàn)場還是出現(xiàn)了,。考慮到“氣氛”,，當(dāng)時(shí)只好咬著牙承受,。婚慶禮儀應(yīng)該成新風(fēng)俗的使者,，而不是成為惡劣風(fēng)俗的操縱者和推動(dòng)者,。低俗不是風(fēng)俗，庸俗不是民俗,，處于發(fā)展中的婚慶行業(yè),，應(yīng)該流溢著文明的光彩。傳統(tǒng)婚禮中有值得借鑒之處,，比如儀式感,，但一些變質(zhì)變味的惡俗，還是讓其徹底成為過去吧,。

□毛建國（媒體人）

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