原標(biāo)題：【長城評(píng)論】捐13萬被退12萬：“一捐一退”詮釋公益真諦

●特約評(píng)論員高亞洲（湖南）

3月5日,，54歲的老楊來到杭州蕭山瓜瀝鎮(zhèn)政府,，將手中的塑料袋交到了鎮(zhèn)工作人員手里。工作人員打開一看里面裝著一沓現(xiàn)金,，估摸約有近13萬元錢,。鎮(zhèn),、村干部考慮到老楊家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，想如數(shù)退還他的捐款,。幾經(jīng)推卻,、解釋，最后想出了一個(gè)折中的辦法：婉拒了老楊的12萬元捐贈(zèng),，接受了他9273.4元捐贈(zèng),。

“早些年生活確實(shí)不太寬裕，是當(dāng)?shù)劓?zhèn),、村兩級(jí)組織的幫助扶持,，生活也逐步得到了改善，現(xiàn)在國家有危難,，我要懂得感恩,，想盡一份自己的心意，就當(dāng)感謝組織回報(bào)社會(huì)吧,?！崩蠗钫f。

在公益的評(píng)價(jià)上,，我們或許并不贊同以捐款的多少,，來衡量愛心的大小，但是,，當(dāng)一個(gè)靠收廢品來維持生計(jì)的打工者,，拿出近13萬元的積蓄來做公益，說是“大愛之舉”并不過分,。畢竟,，這筆錢對(duì)他來說，很可能就是全部的家當(dāng),。

公益的確是非常個(gè)人的事情,，只要是自愿捐贈(zèng)的，無論拿出了多少家當(dāng)，作為接收方,，似乎只需要照單全收即可,。那么，這是不是說當(dāng)?shù)氐摹巴司琛毙袨?，有多此一舉,，甚至越俎代庖的嫌疑呢？

這恐怕還需要公益的本質(zhì)來說,，公益的本質(zhì)在于善,，按照通俗的理解，就是用個(gè)人的愛心去關(guān)懷他人,、幫扶他人,，其最終目標(biāo)在于“使人達(dá)到更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。這里的“人”,，應(yīng)該是包括施善者和接收善意的人,，換句話說，當(dāng)接受善意的人,，因此得到處境的改善,，對(duì)施善的人來說，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”,，按照中國傳統(tǒng)哲學(xué)的說法,，就是實(shí)現(xiàn)自善和他善的統(tǒng)一。

回到此事來說,，這位打工者拿出近13萬元,，肯定能因此幫到不少人，實(shí)現(xiàn)了“他善”,，但是,，從“自善”的維度說，當(dāng)他拿出這近13萬元后,，他的生活可能會(huì)因此受到根本性的影響,，根據(jù)媒體的了解，他并不是那種“一人吃飽,，全家不餓”的情形,，有孩子要撫養(yǎng)，甚至可能還有老人要贍養(yǎng),，那么,，如此以來，他們整個(gè)家庭的生活質(zhì)量都可能受到嚴(yán)重的影響,。如果因?yàn)橐淮喂嫘猩疲]有實(shí)現(xiàn)自身更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從某種意義上說,，這樣的“公益”,，是有違其真諦的。

當(dāng)然,，我們也不能因此去懷疑這位打工者的公益動(dòng)機(jī),，他的這份“大愛之舉”，更多是基于人原始樸素的情感,，比如對(duì)病弱者的天然同情,，比如對(duì)集體主義的高度認(rèn)同，甚至也可能是基于自我實(shí)現(xiàn)的考慮,，這也就不難理解,。在此次疫情中，出現(xiàn)了多個(gè)貧困老人捐出自己全部家當(dāng)?shù)氖吕?。他們的義舉,，固然讓人感動(dòng)，但是從人的經(jīng)濟(jì)理性來考慮,，這樣的情感共鳴或是自我實(shí)現(xiàn)的訴求,，是有欠考慮的，也誠如前述所言,，是有違公益精神的真諦,。

任何愛心公益，都值得我們呵護(hù),。最值得提倡的呵護(hù),，就是在尊重捐贈(zèng)者愛心的同時(shí)，也要努力保全他們的生活質(zhì)量,，不會(huì)因?yàn)橐淮喂媸艿絿?yán)重的影響,。于此再來看當(dāng)?shù)氐摹巴司琛弊龇ǎ瑹o疑是值得點(diǎn)贊的,，正如有網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的——為傾盡所有的善舉點(diǎn)贊,，也為體察民情的退款點(diǎn)贊。正是這種樸實(shí)無華的“一捐一退”,，恰恰生動(dòng)詮釋了公益精神的真諦,。