祭壇
發(fā)掘單位已與北京大學(xué)等12個(gè)權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展合作,,對(duì)人的來源,、疾病、遷徙,、食譜,、人地關(guān)系、古DNA等問題予以研究,。專家們認(rèn)為,,對(duì)于一個(gè)具有代表性的、處在文明起源關(guān)鍵時(shí)間階段,、位于黃河流域中心區(qū)域的聚落集團(tuán)的人的問題的綜合研究,,將為華夏民族的核心族系起源問題提供最為豐富的單體資料。
目前,,初步獲得一些有意思的發(fā)現(xiàn),,生活在這里的男性基本不干體力活,,因?yàn)樯现珮O不發(fā)達(dá)。同時(shí),,男性的基因穩(wěn)定一致,,而女性的基因來源非常廣泛復(fù)雜,由此不難產(chǎn)生一些大膽的聯(lián)想,。
“更特別的是,,雙槐樹遺址的墓葬里隨葬品很少,即使墓葬規(guī)模很大,、等級(jí)很高,,里面也沒多少東西,在全國范圍內(nèi)都屬于特例,?!鳖櫲f發(fā)說,這可能跟中原地區(qū)的喪葬思想有關(guān),,首領(lǐng)掌握軍事權(quán)和祭祀權(quán),,但宗教色彩不濃郁,不主張把生前的東西帶到死后世界,,這也是其延續(xù)社會(huì)發(fā)展的重要方面,。
河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國
人祭坑
關(guān)于中華文明起源的認(rèn)識(shí),代表性觀點(diǎn)有“滿天星斗說”“相互作用圈說”“重瓣花朵說”“文明起源模式論”等,?!拔拿髌鹪茨J秸摗钡奶岢稣呃畈t認(rèn)為,河洛古國的一系列考古成果,,為探討華夏文明起源的“中原模式”提供了可能,。
重視民生,發(fā)展農(nóng)桑,,重視傳宗接代和社會(huì)長治久安,,不過分地把創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富貢獻(xiàn)給神靈,而是投入社會(huì)再生產(chǎn),。這一模式在后世被主流政治社會(huì)所繼承和發(fā)揚(yáng),,成為中華文明歷史進(jìn)程中最具代表性和引領(lǐng)性的主流發(fā)展模式和思想,也是中華文明綿延不絕的重要原因,。
“中華文明的根和魂在這里,,其他地方文化斷了,沒有延續(xù)下來,?!睘榱藥椭斫猓畈t略帶調(diào)侃地解釋,,很多地方推崇神權(quán),,整天拜鬼拜神影響工作,,還把好東西都放在墓里或敬獻(xiàn)給神靈,造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi),。
此外,,河洛古國已體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng),表明中華文明從起源階段就具備開放包容的特性,。
遺址的出土器物包含許多外來文化因子:如折腹鼎,、背壺具備大汶口文化特征;陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器,,如雙腹盆,、雙腹豆、雙腹碗,,以及薄胎斜腹彩陶杯,,屬于屈家?guī)X文化因素;還可以看到雙墩文化靴形器,、薛家崗文化折腹杯,、松澤文化折肩折腹壺、大溪文化杯等文化元素,。
河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國
彩陶缽
河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國
焦裕祿兩份珍貴手稿8月10日在河南省開封市杞縣“傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神書畫展”上
2022-08-15 09:31:20河南杞縣發(fā)現(xiàn)焦裕祿近萬字工作手稿,!新京報(bào)訊 據(jù)國家衛(wèi)生健康委消息,,國家衛(wèi)生健康委4月26日通報(bào),,河南省發(fā)現(xiàn)一例人感染H3N8禽流感病例。
2022-04-26 21:20:15河南