天壇發(fā)行辛丑年《祈年歷》,，展示了天壇禮樂文化,、二十四節(jié)氣文化,、中華祈福文化

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2020-12-03 13:34:46 新京報

原標題：天壇發(fā)行辛丑年《祈年歷》,，呈現(xiàn)立體三維祈年殿

（記者張璐）天壇公園今天（12月3日）發(fā)布辛丑年天壇《祈年歷》，《祈年歷》展示了天壇禮樂文化,、二十四節(jié)氣文化、中華祈福文化。值得一提的是,，隨著年歷一張張被撕去，最后一座立體三維的祈年殿將展現(xiàn)在人們面前,。

天壇發(fā)行辛丑年《祈年歷》,，展示了天壇禮樂文化、二十四節(jié)氣文化,、中華祈福文化

天壇公園今天（12月3日）發(fā)布辛丑年天壇《祈年歷》,。攝影/新京報記者侯少卿

亮點1：冬至節(jié)氣作為開篇

據(jù)天壇公園副園長夏國棟介紹，《祈年歷》以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為編撰主線,，把天壇生態(tài)文化,、天文歷法,、物候農(nóng)事有機融合。

與通常的年歷不同,，辛丑年天壇《祈年歷》不是以元旦作為開始,，而是以二十四節(jié)氣為綱的節(jié)氣歷，自冬至日始,，至大雪日終,。“把冬至節(jié)氣作為開篇,，這在品類繁多的年歷出版物中是獨一無二的,，體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，在內(nèi)容形式上都是一種創(chuàng)新,?！?/p>

據(jù)介紹，二十四節(jié)氣在指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時,，還對人們的社會觀念及活動產(chǎn)生巨大影響,。古人認為冬至日陰陽交替，之后萬物隨著陽氣上升得以生發(fā),，在我國的商朝,、周朝、秦朝,，曾把冬至這天設(shè)為“歲首”,，就此迎接新的一年到來。古人對節(jié)氣的認知同樣體現(xiàn)在祭天這樣重要的活動中,。

亮點2：每個節(jié)氣選取相對應(yīng)建筑景觀

《祈年歷》為每個節(jié)氣選取了與天時相對應(yīng)的建筑或景觀,，如冬至節(jié)氣展示了祀天大典的核心所在——圜丘。正月上辛日是歷代帝王在祈年殿舉辦祈谷大典的日子,，正處大寒節(jié)氣,，故大寒節(jié)氣選用祈年殿。此外,，立春,、立夏、立秋,、立冬都分別對應(yīng)了天壇內(nèi)壇東南西北四門,，即泰元門、昭亨門,、廣利門,、成貞門等等。

在天壇《祈年歷》上突出了祈年殿這一文化符號，隨著年歷一頁頁沒撕去,，最后一座立體三維的祈年殿將展現(xiàn)在人們面前,。《祈年歷》采用德國激光雕刻的超細齒刀技術(shù),，七十二套刀版模型描摹切割工藝,，完美呈現(xiàn)祈年殿的立體畫面。

亮點3：精選72種植物崇尚自然

天壇作為壇廟,，歷史上有“內(nèi)儀外?！钡囊?guī)制,，在內(nèi)壇種植的樹木以常綠柏樹為主,，要求株行有距，稱為“儀樹”,，外壇則廣植雜樹,，營造出“蒼璧禮天”的祭壇風貌和肅穆莊嚴的“郊祀”意境，體現(xiàn)了古人崇尚自然,，追求“天人合一”的理念,。

天壇園內(nèi)維管束植物共75科，280余種,，《祈年歷》精選其中72種植物,，將生態(tài)天壇的概念貫穿于每個節(jié)氣和物候。別具一格的手繪植物圖案,，將天壇豐富的植物與二十四節(jié)氣相對應(yīng),。

小貼士：

辛丑《祈年歷》分通用版與商務(wù)版兩種形式，通用版《祈年歷》為方形,，節(jié)氣圖案為圓形,，寓意天圓地方。商務(wù)版為禮盒裝,，日歷部分為四本信札,，每個季節(jié)的日歷捆扎成一本信札，在不同季節(jié)取用,。

產(chǎn)品目前在天壇公園具服臺文創(chuàng)店,、丹陛橋西文創(chuàng)店、祈年殿西文創(chuàng)店以及淘寶,、天貓店均有銷售,。

新京報記者張璐攝影記者侯少卿

(責任編輯：盧書敏 CN069)

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