當(dāng)我們有足夠好,、足夠多的作品和產(chǎn)品,，來(lái)提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán),、話語(yǔ)權(quán),，才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,，乃至被其所侵襲的境地。

從傳播角度看：

堅(jiān)持效果導(dǎo)向,，也避免“扣帽子”

應(yīng)該說(shuō),，輿論場(chǎng)的反映，很大程度上也折射出公眾對(duì)美西方辱華標(biāo)簽的警惕,，體現(xiàn)出高度的文化自覺(jué),。

但對(duì)“瞇瞇眼”的討論，既需要分清對(duì)象,，更需要分清動(dòng)機(jī)和場(chǎng)景,。

在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國(guó)人，甚至以比“瞇瞇眼”的手勢(shì)表達(dá)歧視,，這樣的西方偏見(jiàn),，我們不接受,，也會(huì)有力反駁。

愛(ài)國(guó)是本能,，維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個(gè)中國(guó)人天然的情緒,。

不過(guò),，如果不分場(chǎng)合,、不分情景地認(rèn)為，眼睛小就是“瞇瞇眼”,，只要使用小眼睛模特一律就是辱華,，這多少也有些太過(guò)敏感了。

可以不同意類似的審美,，可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,，但沒(méi)必要上綱上線。

質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)熱情可以理解,，但確實(shí)要一事一議,，不能把不同的情形混為一談，籠統(tǒng)扣上帽子,，跟風(fēng)喊打喊罵,。

應(yīng)該容得下多元化審美，各美其美,，才能拼湊起美美與共的圖景,。

不過(guò)，也需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所警惕,，不能在有意無(wú)意間成了西方歧視的“傳真機(jī)”,。

此外，還應(yīng)格外注意防范,，一些自媒體利用公眾樸素的愛(ài)國(guó)情緒,，惡意引戰(zhàn)、拉仇恨,、搞對(duì)立,，污染網(wǎng)絡(luò)空間。

瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置,，我們應(yīng)該警惕辱華問(wèn)題,，也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國(guó)內(nèi)輿論，乃至強(qiáng)迫選邊站隊(duì)制造分裂,。

誅事不誅心,，誅心無(wú)完人。

網(wǎng)絡(luò)輿論糾紛的糾結(jié)點(diǎn),，就在于很難區(qū)分誅事還是誅心,。

一個(gè)話題設(shè)置成公共話題，一種行動(dòng)設(shè)置成公共選擇,，便會(huì)考驗(yàn)輿論走向,、也考驗(yàn)公眾心態(tài)。

對(duì)瞇瞇眼的話題,，尊重審美多元是第一層,，警惕對(duì)立分裂是第二層，呼吁理性看待是最高層,。

一種社會(huì)觀念的形成,，往往具有復(fù)雜的歷史原因、現(xiàn)實(shí)因素,，瞇瞇眼被視為對(duì)亞裔的歧視,，這在社會(huì)觀念層面特別是在西方社會(huì)已經(jīng)成為共識(shí)。

在這樣的情況下,，國(guó)內(nèi)企業(yè)不正視客觀存在的觀念,、不清楚可能造成的爭(zhēng)議，甚至試圖迎合西方的刻板印象,，本身是不可取的,。

我們尊重審美的多元、尊重個(gè)性化差異化的表達(dá),，但進(jìn)入到公共傳播領(lǐng)域必須堅(jiān)持效果導(dǎo)向,，特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語(yǔ)陷阱。

審美是客觀的,，可以隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而變化,，但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有變化之前，有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí),。