本文轉(zhuǎn)自【人民日?qǐng)?bào)】,;
近日,某品牌產(chǎn)品宣傳海報(bào)中,,模特的“瞇瞇眼”等元素,,備受質(zhì)疑;電影《雄獅少年》,,也因主要人物造型是“瞇瞇眼”的問(wèn)題,,引來(lái)爭(zhēng)議。與此類(lèi)似的事件,,一段時(shí)間以來(lái)不時(shí)引發(fā)討論,。對(duì)這一類(lèi)問(wèn)題,應(yīng)該如何看待,?我們進(jìn)行了一次“圓桌會(huì)”,,也歡迎大家和我們一起探討。
從產(chǎn)品角度看:
充分尊重受眾,,才能贏得市場(chǎng)
A:不管這家企業(yè)是否存在丑化國(guó)人的主觀故意,,這件事本身反映的問(wèn)題卻很真實(shí),就是無(wú)論是國(guó)內(nèi)外企業(yè),,還是藝術(shù)家、電影制作者,,所播出的廣告,、創(chuàng)造的作品,都必須有更成熟的受眾意識(shí),,既要對(duì)受眾的認(rèn)知和審美情趣有所了解,,更要尊重受眾所處的文化環(huán)境和歷史情感。畢竟,無(wú)論廣告還是藝術(shù)作品,,一旦公之于眾,,就必然被置于聚光燈下和輿論場(chǎng)中,就必然要接受來(lái)自各方的批評(píng)和審視,。必須周全考慮主流文化,、大眾審美和受眾心態(tài),沒(méi)有這樣的受眾意識(shí),,輕則鬧個(gè)笑話,,重則適得其反、徹底“翻車(chē)”,。
B:我覺(jué)得這是品牌形象塑造和大眾審美的一次正常碰撞,。消費(fèi)品牌選擇模特是為了增加社會(huì)公眾對(duì)他們的好感度,他們可以引導(dǎo)公眾接受,,但不能挑戰(zhàn)大眾的普遍審美,。品牌選擇的模特,代表品牌的形象和價(jià)值,,如果引起公眾不快,,就會(huì)在市場(chǎng)上產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
C:是的,,將“瞇瞇眼”作為一種辱華標(biāo)志,,有著很長(zhǎng)的歷史淵源。因此,,“瞇瞇眼”某種意義上確實(shí)牽動(dòng)了人們的民族情感,。所以,當(dāng)商家的廣告出現(xiàn)這一元素時(shí),,一個(gè)商業(yè)行為便引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)輿情,。
D:需要注意的是,基于個(gè)人特征打造,、用于商業(yè)宣傳的文化產(chǎn)品,,應(yīng)當(dāng)盡可能考慮兩個(gè)因素。一是和產(chǎn)品氣質(zhì)是否相符,,二是大眾審美能否接受,。無(wú)論是海報(bào)、還是視頻,,做出來(lái)都是給人看的,,那就需要兼顧大眾的審美意趣。以表達(dá)文化自信,、傳播正能量為根本,,根據(jù)市場(chǎng)反饋,,不斷調(diào)整表達(dá)方式、宣傳內(nèi)容,,推出更多消費(fèi)者買(mǎi)賬的文化產(chǎn)品,,企業(yè)才有可能真正獲得市場(chǎng)的尊重。
E:的確,。包括模特的選擇,、人物的造型等等,從審美的市場(chǎng)接受度上來(lái)討論,,消費(fèi)者作為受眾,,有投好惡票的權(quán)利,這本身也是在給品牌以市場(chǎng)反饋,。更多注重文化內(nèi)涵和產(chǎn)品質(zhì)量,,才能更好贏得市場(chǎng)、也贏得認(rèn)同與尊重,。
從審美角度看:
培養(yǎng)健康審美趣味,,涵養(yǎng)強(qiáng)大審美自信
F:正如人有高矮胖瘦,人的長(zhǎng)相也各有特點(diǎn),,“瞇瞇眼”,、吊眼梢本就是客觀存在的樣貌特征。在此基礎(chǔ)上,,有環(huán)肥的豐腴美,,有燕瘦的苗條美,有人推崇纖細(xì),,有人推崇力量……每個(gè)人都有自己特定的審美標(biāo)準(zhǔn),,個(gè)人的審美偏好也各不相同。這是個(gè)人的自由,,也是個(gè)人權(quán)利,。從這個(gè)角度看,眼睛大也好小也好,、膚色深也好淺也好,,每個(gè)人盡可以保持自己的審美偏好,無(wú)需定于一尊,。
G:不過(guò),,一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì),,也都會(huì)有屬于自己的風(fēng)尚,,這是一種大眾審美或者說(shuō)社會(huì)審美。大眾傳媒上的內(nèi)容,,包括廣告,、視頻等等,都會(huì)影響甚至塑造這樣一種社會(huì)審美,。我們包容多元的個(gè)體審美趣味,,但也需要形成一種健康的大眾審美,更需要塑造一種向上的主流審美,。這樣的審美,,決不能是扭曲的、惡俗的,;塑造這種審美的大眾文化產(chǎn)品,,也不能是媚俗的、病態(tài)的,、矯揉造作的,。眼睛可大可小,但要精氣神十足,;身材可胖可瘦,,但要自信從容陽(yáng)光。這樣,,整個(gè)社會(huì)的審美才能更健康也更健全,。
H:一個(gè)基本前提是,不能讓西方塑造我們的審美,。對(duì)于他們惡意的丑化和不懷好意的污蔑,,要保持足夠的警醒并予以反擊。在歷史上,,西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)人就有“傅滿(mǎn)洲”“查理陳”“蘇西黃”這樣的刻板印象,,“瞇瞇眼”甚至成了一種辱華符號(hào)。在這樣的情況下,,我們尤其需要防止被這種歧視性的審美趣味給帶歪了,。
I:不過(guò),對(duì)于用“瞇瞇眼”之類(lèi)的符號(hào)辱華,,反擊的行為絕不是對(duì)內(nèi)上綱上線,、自我審查。否則,,如果再嘲笑低鼻梁,、黃皮膚等特征,我們又該如何自處,?這個(gè)道理并不復(fù)雜,。我覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)共識(shí),那就是我們反對(duì)的不是“瞇瞇眼”,,而是反對(duì)以下兩點(diǎn):一是,,基于陳舊刻板印象,、特定身體特征的歧視;二是,,刻意討好西方審美,、在曲意逢迎中定義中國(guó)的現(xiàn)象。這當(dāng)中不僅有審美的問(wèn)題,,更有心態(tài)的問(wèn)題,、文化的問(wèn)題、政治的問(wèn)題,。
J:其實(shí),,無(wú)論是模特的長(zhǎng)相,還是自己的容貌,,我們都應(yīng)該欣賞和悅納多樣的美,,以不同的風(fēng)采展現(xiàn)中國(guó)的審美。只有建立由內(nèi)而外的自信,,才是對(duì)歧視的最好反擊,。如若沒(méi)有這樣的自信,就容易被類(lèi)似的議題牽著鼻子走,,反而把西方的偏見(jiàn)當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn),,“是人之非,非人之是”,,為了贊成而贊成,、為了反對(duì)而反對(duì)。當(dāng)我們有足夠好,、足夠多的作品和產(chǎn)品,,來(lái)提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán),、話語(yǔ)權(quán),,才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,乃至被其所侵襲的境地,。
從傳播角度看:
堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,也避免“扣帽子”
K:應(yīng)該說(shuō),輿論場(chǎng)的反映,,很大程度上也折射出公眾對(duì)美西方辱華標(biāo)簽的警惕,,體現(xiàn)出高度的文化自覺(jué)。但對(duì)“瞇瞇眼”的討論,,既需要分清對(duì)象,,更需要分清動(dòng)機(jī)和場(chǎng)景。在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國(guó)人,,甚至以比“瞇瞇眼”的手勢(shì)表達(dá)歧視,,這樣的西方偏見(jiàn),,我們不接受,也會(huì)有力反駁,。愛(ài)國(guó)是本能,,維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個(gè)中國(guó)人天然的情緒。不過(guò),,如果不分場(chǎng)合、不分情景地認(rèn)為,,眼睛小就是“瞇瞇眼”,,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過(guò)敏感了,??梢圆煌忸?lèi)似的審美,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,,但沒(méi)必要上綱上線,。
L:質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)熱情可以理解,但確實(shí)要一事一議,,不能把不同的情形混為一談,,籠統(tǒng)扣上帽子,跟風(fēng)喊打喊罵,。應(yīng)該容得下多元化審美,,各美其美,才能拼湊起美美與共的圖景,。不過(guò),,也需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所警惕,不能在有意無(wú)意間成了西方歧視的“傳真機(jī)”,。此外,,還應(yīng)格外注意防范,一些自媒體利用公眾樸素的愛(ài)國(guó)情緒,,惡意引戰(zhàn),、拉仇恨、搞對(duì)立,,污染網(wǎng)絡(luò)空間。
M:瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置,,我們應(yīng)該警惕辱華問(wèn)題,,也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國(guó)內(nèi)輿論,乃至強(qiáng)迫選邊站隊(duì)制造分裂,。誅事不誅心,,誅心無(wú)完人。網(wǎng)絡(luò)輿論糾紛的糾結(jié)點(diǎn),,就在于很難區(qū)分誅事還是誅心,。一個(gè)話題設(shè)置成公共話題,一種行動(dòng)設(shè)置成公共選擇,,便會(huì)考驗(yàn)輿論走向,、也考驗(yàn)公眾心態(tài)。對(duì)瞇瞇眼的話題,,尊重審美多元是第一層,,警惕對(duì)立分裂是第二層,呼吁理性看待是最高層。
N:一種社會(huì)觀念的形成,,往往具有復(fù)雜的歷史原因,、現(xiàn)實(shí)因素,瞇瞇眼被視為對(duì)亞裔的歧視,,這在社會(huì)觀念層面特別是在西方社會(huì)已經(jīng)成為共識(shí),。在這樣的情況下,國(guó)內(nèi)企業(yè)不正視客觀存在的觀念,、不清楚可能造成的爭(zhēng)議,,甚至試圖迎合西方的刻板印象,本身是不可取的,。我們尊重審美的多元,、尊重個(gè)性化差異化的表達(dá),但進(jìn)入到公共傳播領(lǐng)域必須堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語(yǔ)陷阱。審美是客觀的,,可以隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而變化,,但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有變化之前,有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí),。
來(lái)源/人民日?qǐng)?bào)評(píng)論
《人民日?qǐng)?bào)》(2022年05月23日第20版)當(dāng)前全球疫情仍處于高位,病毒還在不斷變異,,疫情的最終走向還存在很大不確定性,。
2022-05-23 09:07:26人民日?qǐng)?bào):“動(dòng)態(tài)清零”可持續(xù)且必須堅(jiān)持