作為規(guī)劃界專家及經(jīng)濟(jì)學(xué)者,,趙燕菁指出,其實(shí)城市規(guī)劃的第一步首先是對(duì)人口的現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行分析,,人口規(guī)模大小,、增減快慢,包括它的社會(huì)構(gòu)成,,比如年齡,、文化等都會(huì)對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)的選擇、基礎(chǔ)設(shè)施的配套具有決定性的影響,。
近日,,趙燕菁接受記者采訪,再度闡述了他基于養(yǎng)老金視角的鼓勵(lì)生育的建議,。
養(yǎng)老金制度下仍然是代際養(yǎng)老
趙燕菁指出,,在以前的家庭里,“孝”是非常重要的,,下一代贍養(yǎng)上一代的老人,,這幾乎是所有家庭的一個(gè)契約,人們通過(guò)家庭成員互保,,對(duì)沖生命周期帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),。
但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,金融可以更好地代替家庭的這些功能,。
有了醫(yī)保,、社保、養(yǎng)老金制度以后,,家庭互保的功能相對(duì)減弱,。
這也很大程度解釋了,為什么金融發(fā)達(dá)的國(guó)家比窮國(guó)的生育率更低,。
但金融工具是否真的替代了家庭代際養(yǎng)老的功能,?
趙燕菁認(rèn)為,表面上看,,我們的社保,、醫(yī)保、養(yǎng)老金等都是個(gè)體繳交的,,但是所有金融的本質(zhì)都是今天和未來(lái)的交易,,養(yǎng)老金,、社保也是一樣的。
中國(guó)的養(yǎng)老金制度是社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合,,需要跨代進(jìn)行統(tǒng)籌,。
通俗來(lái)理解,我們(指工作者)現(xiàn)在交的養(yǎng)老金,,養(yǎng)的是我們父母這一代(指退休者),,而我們今后領(lǐng)取的養(yǎng)老金,實(shí)際上是由我們的子女一代在繳納,,其實(shí)仍然是代際養(yǎng)老,。
“今天我們的養(yǎng)老并沒(méi)有代替原來(lái)的家庭互保功能,只是因?yàn)轲B(yǎng)老金的繳交和發(fā)放的兩端都是基于個(gè)人,,給了市場(chǎng)一個(gè)錯(cuò)覺(jué),,讓人們以為可以擺脫對(duì)下一代的依賴,以為我們自己交的錢(qián)可以在未來(lái)養(yǎng)活自己,?!壁w燕菁指出。
有人質(zhì)疑,,為什么不通過(guò)個(gè)人養(yǎng)老金賬戶養(yǎng)活自己,?
這是非常值得深入研究和商榷的新冠病毒肺炎疫情合理科學(xué)管控的重要問(wèn)題,。
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