作為規(guī)劃界專家及經(jīng)濟學者,,趙燕菁指出,其實城市規(guī)劃的第一步首先是對人口的現(xiàn)狀和趨勢進行分析,,人口規(guī)模大小,、增減快慢,包括它的社會構(gòu)成,,比如年齡,、文化等都會對城市空間結(jié)構(gòu)的選擇、基礎設施的配套具有決定性的影響,。
近日,,趙燕菁接受記者采訪,再度闡述了他基于養(yǎng)老金視角的鼓勵生育的建議,。
養(yǎng)老金制度下仍然是代際養(yǎng)老
趙燕菁指出,,在以前的家庭里,“孝”是非常重要的,,下一代贍養(yǎng)上一代的老人,,這幾乎是所有家庭的一個契約,人們通過家庭成員互保,,對沖生命周期帶來的風險,。
但隨著經(jīng)濟的發(fā)展,金融可以更好地代替家庭的這些功能,。
有了醫(yī)保,、社保、養(yǎng)老金制度以后,,家庭互保的功能相對減弱,。
這也很大程度解釋了,為什么金融發(fā)達的國家比窮國的生育率更低,。
但金融工具是否真的替代了家庭代際養(yǎng)老的功能,?
趙燕菁認為,表面上看,,我們的社保,、醫(yī)保,、養(yǎng)老金等都是個體繳交的,但是所有金融的本質(zhì)都是今天和未來的交易,,養(yǎng)老金,、社保也是一樣的。
中國的養(yǎng)老金制度是社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結(jié)合,,需要跨代進行統(tǒng)籌,。
通俗來理解,我們(指工作者)現(xiàn)在交的養(yǎng)老金,,養(yǎng)的是我們父母這一代(指退休者),,而我們今后領(lǐng)取的養(yǎng)老金,實際上是由我們的子女一代在繳納,,其實仍然是代際養(yǎng)老,。
“今天我們的養(yǎng)老并沒有代替原來的家庭互保功能,只是因為養(yǎng)老金的繳交和發(fā)放的兩端都是基于個人,,給了市場一個錯覺,,讓人們以為可以擺脫對下一代的依賴,以為我們自己交的錢可以在未來養(yǎng)活自己,?!壁w燕菁指出。
有人質(zhì)疑,,為什么不通過個人養(yǎng)老金賬戶養(yǎng)活自己,?
新京報訊據(jù)長沙發(fā)布消息,, 長沙市衛(wèi)生健康委,、市財政局今日印發(fā)《關(guān)于發(fā)放三孩育兒補貼有關(guān)事項的通知》(以下簡稱《通知》)
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