農(nóng)村俗語“夫妻不送葬,，送葬必遭殃”,，為什么老伴不能送,？

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2023-09-18 17:38:43 老傅談三農(nóng)

人一生中要辦三次大事，出生,、結(jié)婚,、出殯,，因此,，出殯是人生中第三件大事,，農(nóng)村喪葬禮儀非常講究，特別是古代社會,，更為突出,。

人離世后，農(nóng)村通常稱之為喪葬,，將逝者的棺槨送入墓地的時候,，古人稱之為出殯。

逝者出殯的時候,，從古代流傳非常多古老的習俗,，如白發(fā)人不送黑發(fā)人，即父母健在,，兒女離世后出殯時,，父母不送離世的兒女出殯。

又如夫妻一方離世后,，在出殯的時候,，另一方是不要陪送逝者出殯的，有農(nóng)村俗語說,，“夫妻不送葬,，送葬必遭殃”。

為什么一世夫妻,，老伴離世以后,，另一方不能相送老伴出殯下葬呢,？其實,，這跟子女離世以后，其父母不能陪送逝者出殯下葬,，是一樣的道理,。

原因是，古人以人為本的理念而為之,，因此,，恩愛夫妻老來伴，一生一世是鞍前馬后,，形影不離,，如同一人，夫妻一生是同甘共苦,，同舟共濟,，始終陪伴在一起。

一旦夫妻之間有一方生病,，或出現(xiàn)了什么不好的一面,，心痛萬分，體貼入微，噓寒問暖,，照顧細致,，就像同一個人生病一樣，寢食難安,，這樣的夫妻,，是希望永遠不會分離的，永遠生活在一起的,，相扶到老,。

當夫妻一方，壽終正寢或出現(xiàn)了不測之事而離開了人世,，當然夫妻的另一方是處于極度的悲慟之中,，人是處于深度痛苦的程度，整個思想處于崩潰邊緣,，寢食難安,，身體極度虛弱階段。

這個時候,，逝者出殯,，進行傳統(tǒng)土葬，從家里至墓地,，有非常長的一段路要走,，并且路途非常坎坷難行,，夫妻健在的一方,，因年老力衰，哭哭啼啼,，身體顫抖不定,，有的人還有“三高”等高危疾病，一旦這樣的人哭送著朝夕相處相濡以沫的老伴,，一個閃失,，就像一個瓷器，掉在地面上再也撿不起來了,。

所以,，古人都是以人為本，在逝者出殯下葬的時候,，是不讓夫妻的另一半,，在出殯的時候護送逝者出殯下葬，以防不測,，這就是古人不讓逝者的老伴陪送出殯的主要原因,。

為什么說一個老伴送另一個老伴出殯,，“送葬必遭殃”，這里的“遭殃”,，是指夫妻健在的一方,，若是在極度深沉的痛苦之時，身心極度疲憊不堪,，非常容易出生命危險的大事情,，因此，千萬不要逝者的老伴,，在出殯的時候,，護送逝者出殯下葬，并不是封建迷信之說,，是古人以人為本的具體體現(xiàn),。

正如傳統(tǒng)說法不讓“白發(fā)人送黑發(fā)人”一樣，兒女離世后在出殯下葬的時候,，白發(fā)蒼蒼,，處于極度深沉痛苦之中的父母，身心極度疲憊不堪,，在護送自己的兒女出殯下葬的時候,，人身處于崩潰邊緣，古人認為,，怎么能讓這樣痛苦的父母來護送子女出殯呢,？

因此，古人是以人為本為出發(fā)點的,，子女離世后,，是不許父母護送子女出殯下葬的，所以就有了農(nóng)村傳統(tǒng)的俗語“白發(fā)送黑發(fā),，一家都垮塌”,，與農(nóng)村俗語“夫妻不送葬，送葬必遭殃”,，如出一轍，一樣的道理,，一種意思,，都是保護健在人為理念的思想。

(責任編輯：傅鑫)

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