農(nóng)村俗語“夫妻不送葬,，送葬必遭殃”,，為什么老伴不能送,？

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2023-09-18 17:38:43 老傅談三農(nóng)

人一生中要辦三次大事,，出生,、結(jié)婚,、出殯,，因此,，出殯是人生中第三件大事,，農(nóng)村喪葬禮儀非常講究，特別是古代社會(huì),，更為突出,。

人離世后，農(nóng)村通常稱之為喪葬,，將逝者的棺槨送入墓地的時(shí)候,，古人稱之為出殯。

逝者出殯的時(shí)候,，從古代流傳非常多古老的習(xí)俗,，如白發(fā)人不送黑發(fā)人，即父母健在,，兒女離世后出殯時(shí),，父母不送離世的兒女出殯。

又如夫妻一方離世后,，在出殯的時(shí)候,，另一方是不要陪送逝者出殯的，有農(nóng)村俗語說,，“夫妻不送葬,，送葬必遭殃”。

為什么一世夫妻,，老伴離世以后,，另一方不能相送老伴出殯下葬呢？其實(shí),，這跟子女離世以后,，其父母不能陪送逝者出殯下葬，是一樣的道理,。

原因是,，古人以人為本的理念而為之,，因此，恩愛夫妻老來伴,，一生一世是鞍前馬后,，形影不離，如同一人,，夫妻一生是同甘共苦,，同舟共濟(jì)，始終陪伴在一起,。

一旦夫妻之間有一方生病,，或出現(xiàn)了什么不好的一面，心痛萬分,，體貼入微,，噓寒問暖，照顧細(xì)致,，就像同一個(gè)人生病一樣,，寢食難安，這樣的夫妻,，是希望永遠(yuǎn)不會(huì)分離的,，永遠(yuǎn)生活在一起的，相扶到老,。

當(dāng)夫妻一方,，壽終正寢或出現(xiàn)了不測(cè)之事而離開了人世，當(dāng)然夫妻的另一方是處于極度的悲慟之中,，人是處于深度痛苦的程度,，整個(gè)思想處于崩潰邊緣，寢食難安,，身體極度虛弱階段,。

這個(gè)時(shí)候，逝者出殯,，進(jìn)行傳統(tǒng)土葬,，從家里至墓地，有非常長的一段路要走,，并且路途非?？部离y行，夫妻健在的一方,，因年老力衰,，哭哭啼啼，身體顫抖不定,，有的人還有“三高”等高危疾病,，一旦這樣的人哭送著朝夕相處相濡以沫的老伴,，一個(gè)閃失，就像一個(gè)瓷器,，掉在地面上再也撿不起來了。

所以,，古人都是以人為本,，在逝者出殯下葬的時(shí)候，是不讓夫妻的另一半,，在出殯的時(shí)候護(hù)送逝者出殯下葬,，以防不測(cè)，這就是古人不讓逝者的老伴陪送出殯的主要原因,。

為什么說一個(gè)老伴送另一個(gè)老伴出殯,，“送葬必遭殃”，這里的“遭殃”,，是指夫妻健在的一方,，若是在極度深沉的痛苦之時(shí)，身心極度疲憊不堪,，非常容易出生命危險(xiǎn)的大事情,，因此，千萬不要逝者的老伴,，在出殯的時(shí)候,，護(hù)送逝者出殯下葬，并不是封建迷信之說,，是古人以人為本的具體體現(xiàn),。

正如傳統(tǒng)說法不讓“白發(fā)人送黑發(fā)人”一樣，兒女離世后在出殯下葬的時(shí)候,，白發(fā)蒼蒼,，處于極度深沉痛苦之中的父母，身心極度疲憊不堪,，在護(hù)送自己的兒女出殯下葬的時(shí)候,，人身處于崩潰邊緣，古人認(rèn)為,，怎么能讓這樣痛苦的父母來護(hù)送子女出殯呢,？

因此，古人是以人為本為出發(fā)點(diǎn)的,，子女離世后,，是不許父母護(hù)送子女出殯下葬的，所以就有了農(nóng)村傳統(tǒng)的俗語“白發(fā)送黑發(fā),，一家都垮塌”,，與農(nóng)村俗語“夫妻不送葬,，送葬必遭殃”，如出一轍,，一樣的道理,，一種意思，都是保護(hù)健在人為理念的思想,。

(責(zé)任編輯：傅鑫)

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