文言文方面,,“99課綱”設(shè)有30篇推薦古文,到“108課綱”則減少到15篇,,文言文占比從45%-65%降為35%-45%,。被刪除的古文包括選自《戰(zhàn)國策》的《馮諼客孟嘗君》、三國時代曹丕的《典論·論文》,、東晉時代書法家王羲之的《蘭亭集序》,、隋唐政治家魏征的《諫太宗十思疏》,、唐代文學(xué)家柳宗元的《始得西山宴游記》、北宋政治家范仲淹的《岳陽樓記》,、歐陽修的《醉翁亭記》,、顧炎武的《廉恥》、清代文學(xué)家方苞的《左忠毅公軼事》以及清末詩人連橫的《臺灣通史序》等經(jīng)典名篇,。
臺灣世新大學(xué)教授游梓翔稱,,文言文是文化記憶、蘊含語言的深層底蘊,,大刪文言文就是在搞文化的“失憶化”和語言的“淺薄化”,。他痛批民進黨,表面上用負擔(dān)重,、不實用來哄騙學(xué)生,,背后就是想“去中國化”,“就算不是無恥,,也夠無良”,。
北一女校友、今年大學(xué)三年級的范姓學(xué)生表示,,古文確實需要多花一點時間理解,,但讀懂之后反而會覺得很有趣,特別是能知道過去與現(xiàn)代用詞的差異,,認(rèn)為新課綱刪減古文很可惜,。北一女校友陳女士說,她是新課綱第一屆學(xué)生,,該課綱不僅刪掉一定比例古文,,歷史課也刪掉很多中國史的內(nèi)容,課文不再按照時間排序說明歷史,,而是以經(jīng)濟,、社會等方面進行主題式呈現(xiàn),讓學(xué)習(xí)變得很片面,、零散,。一名臺大學(xué)生在社交平臺Dcard留言稱,不明白為什么會刪除《岳陽樓記》和《廉恥》,,卻留下清末日本殖民時期洪棄生的《鹿港乘桴記》和臺籍清朝政治人物鄭用錫的《勸和論》,更不明白為何臺灣云林縣詩人兼畫家張李德和的《畫菊自序》可以入選,,“國文老師都說(《勸和論》)文學(xué)價值不高,,明顯就是要留臺灣文學(xué)”。
“缺廉恥”是臺當(dāng)局的真實寫照
臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀10日撰文稱,,近年來蔡當(dāng)局一連串貪污腐敗的離譜事件,,都在佐證區(qū)桂芝老師的說法。臺“衛(wèi)福部”次長王必勝、秘書處長許朝程的“小三事件”,,讓“衛(wèi)福部”成了“桃花部”,,“偷情不稀奇,但偷情還能升官,,少見”,。“行政院副院長”鄭文燦針對“無恥課綱”的回應(yīng)是“品格教育不是靠背文言文”,,想必他當(dāng)年讀古文只知背誦,,沒有入心入魂,所以寫論文會抄襲,。除了私德有虧,,政績也有問題。但這都不影響他高升,,“這種不清不白的拔擢,,怎能不讓年輕學(xué)子價值混淆呢?”文章說,,區(qū)老師控訴“108課綱”,,其力道就如同當(dāng)年召喚出百萬紅衫軍的“禮義廉恥”,直接擊中臺灣百萬人的心坎,,替他們出了一口氣,,難怪瞬間成為焦點。
臺灣立法機構(gòu)正,、副負責(zé)人選舉2月1日舉行,國民黨的韓國瑜與江啟臣當(dāng)選,。
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