美國(guó)長(zhǎng)期把自己定義為一個(gè)移民國(guó)家,是全世界文明的避難所,,在美國(guó)看來(lái)“unitedstates”就是最核心的部分,,是一種普世價(jià)值觀。但現(xiàn)在美國(guó)人也仿佛失去了這種包容的信心,,開(kāi)始懷疑這么多外國(guó)人來(lái)了有可能讓美國(guó)不再是那個(gè)美國(guó),。信心下降其實(shí)跟世界范圍內(nèi)的、源自西歐自由主義的全球化進(jìn)程面臨挑戰(zhàn)有關(guān)系,,國(guó)際政治的挑戰(zhàn)也會(huì)內(nèi)化為國(guó)內(nèi)問(wèn)題,并對(duì)很多領(lǐng)域產(chǎn)生影響,。
舉個(gè)例子,,拜登的經(jīng)濟(jì)措施就是要政府花錢(qián)去搞基建,側(cè)面顯示出了對(duì)傳統(tǒng)的,、自由主義的經(jīng)濟(jì)體制的不信任,。
3.主持人:
您提到拜登在經(jīng)濟(jì)方面的貢獻(xiàn),而拜登自上任以來(lái),,在各種大型活動(dòng)當(dāng)中,,都會(huì)提到一個(gè)詞“拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)”?!鞍莸墙?jīng)濟(jì)學(xué)”到底是什么,?有哪些具體措施?以及,,近期拜登似乎在回避談及“拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)”,,他在回避什么,?為什么會(huì)有這樣轉(zhuǎn)變,?
張家棟:
“拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)”其實(shí)在坊間、輿論界已經(jīng)討論幾年了,,但拜登最近才正式認(rèn)領(lǐng)。他認(rèn)領(lǐng)的時(shí)候肯定認(rèn)為這個(gè)詞對(duì)他是有利的,,因?yàn)橐粋€(gè)總統(tǒng)能用自己的名字貼上一個(gè)標(biāo)簽,,是很了不起的事情,只有比較成功,、偉大的總統(tǒng)才有資格,,比如“里根主義”。關(guān)于這一概念,,首先,,我們要想
與“拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)”相對(duì)應(yīng)的是什么?是“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”,,而“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)應(yīng)的是羅斯福新政
,。美國(guó)經(jīng)濟(jì)在上世紀(jì)30年代羅斯福新政之前,基本上是自由放任的資本主義,。后來(lái)金融危機(jī)出現(xiàn),,小羅斯福上臺(tái)后,加強(qiáng)政府介入,,讓政府“有形的手”去修正市場(chǎng)“無(wú)形的手”,。但政府干預(yù)過(guò)多又導(dǎo)致了新問(wèn)題,到了上世紀(jì)70年代,,各國(guó)都開(kāi)始進(jìn)行改革,,改革之后就產(chǎn)生了“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”。當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行的改革跟美英的改革差不多是同時(shí)的,,這很有意思,,資本主義、社會(huì)主義都在70年代末80年代初開(kāi)始進(jìn)行自由化的經(jīng)濟(jì)改革,。但任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制都有它的缺陷,,自由主義的問(wèn)題主要在于貧富差距。
“立即?;穑×⒓赐,;?!”呼吁加沙停火的抗議者打斷了美國(guó)總統(tǒng)拜登當(dāng)?shù)貢r(shí)間8日的演講,。
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2024-04-25 10:06:42拜登競(jìng)選團(tuán)隊(duì)用TikTok拉攏年輕選民