逐夢上海灘,，“繁花”展現(xiàn)的不僅是一個時代的故事,，更是一個城市的商業(yè)文化?！胺被ā笔展?，主要角色都奔向了自己的下一站，逐夢人的腳步,，不會停歇,。本期《來點財經(jīng)范兒》將深入探討電視劇《繁花》背后，所反映的海派商業(yè)精神,，以及上海是如何逐步形成海納百川,、追求卓越、開明睿智,、大氣謙和的城市特質(zhì),。《繁花》與你對上海歷史的理解有何共鳴,？你是否在今天的金融世界中看到了相似之處,？今晚23:30，本期《來點財經(jīng)范兒》帶您領(lǐng)略獨具特色的商業(yè)文化,。

本期《來點財經(jīng)范兒》圓桌嘉賓

《來點財經(jīng)范兒》本期現(xiàn)場請到上海話劇藝術(shù)中心演員,，電視劇《繁花》楊浦小六子扮演者何易，資深金融市場人士顧文碩,，上海社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任花建,。

《繁花》中都市美學(xué)的三重奏

電視劇《繁花》首播后,，不僅上海觀眾,，江浙地區(qū)、長三角,、珠三角和京津冀地區(qū)的觀眾,，都對這部劇展現(xiàn)出了濃厚的興趣。從海派電影和都市美學(xué)角度來看,，它演繹了都市美學(xué)的三重奏,。首先，是“輝煌的復(fù)蘇”,，激發(fā)了上海人那種久違的奮斗和追求夢想的熱情,。劇中將黃浦江兩岸拍攝成了困境中的輝煌景象，以金色為基調(diào)，展現(xiàn)了上海人在挑戰(zhàn)中展露的壯麗精神,。其次,，“經(jīng)典的回顧”，重現(xiàn)了自20世紀三十年代以來的上海都市美學(xué),，如《烏鴉與麻雀》等,，巧妙地將這些元素融入劇情。最后,，“光影的交錯”,，劇情并非線性發(fā)展，而是前后跳躍,，展現(xiàn)了情感,、感受的真實性，而非時間的連續(xù)性,，使得觀眾在觀看1993年的場景時,，也能回想到1988年和1994年，形成了一種連續(xù)不斷的視覺疊加效果,。

當(dāng)你給他一點機會

他一下子就冒出來了

1988年9月27日,，上海建立了“上海外匯調(diào)劑中心”，當(dāng)時實行的是外匯雙軌制,。企業(yè)可以在此進行一對一交易,，滿足自身進口需求或處理多余外匯。該中心位于上海北京東路270號,，雖空間狹小,，卻承載著重要的業(yè)務(wù),。與當(dāng)時的證券交易所不同,，上海外匯調(diào)劑中心選擇了不同顏色的馬甲來區(qū)分代理和自營交易者,，分別為黃色和綠色,，與紅木家具相映成趣,。他們還借鑒國際金融市場的做法,，通過使用不同顏色的地毯來標(biāo)識不同交易區(qū)域,，簡化了交易流程,。這種創(chuàng)新展示了上海人的智慧,，即使在有限的空間中,，也能有效地開展復(fù)雜的金融業(yè)務(wù),。

上海的海派商業(yè)文化

上海電視臺曾經(jīng)有一檔節(jié)目“在上海拼搏的溫州人”。當(dāng)時一些品牌如美特斯邦威和紅蜻蜓,，雖然最初是外來者，但最終成功融入上海,，成為知名品牌,。反映了上海文化對于追隨者,、參與者和共建者的包容性。

上海人特有的風(fēng)險意識,，做什么事情不是硬著頭皮就往前沖,，不管后路是什么，而是會在做決定之前,，未思成功,，先慮后路。

上海人的邊界感和契約精神

中國的工商文化，以上海為代表,，在《繁花》這部電視劇中得到了充分的展現(xiàn),。商業(yè)的本質(zhì)在于交換,，而交換的基礎(chǔ)則是信用,。信用始于創(chuàng)造價值,。劇中的各色人物,，無論是商界大亨還是小人物,，都以不同方式體現(xiàn)了這一原則,。上海的海派文化重視信用,、交換和契約關(guān)系，因此擁有遍布全國的朋友,。在“夜東京”開幕時,，盡管場所略顯破舊,，但其以信用,、道理和規(guī)則為本的特性得到了人們的認同,。

上海人的兩大特色是邊界感和契約精神,。邊界感體現(xiàn)在不干涉他人自由的事務(wù)；而契約精神則體現(xiàn)在一旦簽訂合同，無論如何都會遵守。這些特點是上海文化的重要組成部分,。

“有價”與“無價”

是如何巧妙切換的,？

《繁花》這部片子從頭到尾，都貫穿著一種“有價”與“無價”巧妙的切換,。外匯它是有價的,，黃金是有價的，但是片子中間表現(xiàn)出來有很多內(nèi)容,，比如說情感,、名譽、面子,，好像都是無價的,。但是在上海的商業(yè)氛圍里面，當(dāng)它們在進行交換的時候,，它們又變成了“有價”了,。