人工智能技術如ChatGPT,、元宇宙,、AlphaGo,、Sora等的涌現(xiàn),使得該領域?qū)崿F(xiàn)了前所未有的進展,,并與人們的日常生活愈發(fā)緊密相聯(lián),。這些技術創(chuàng)新不僅讓人們從繁重的重復性工作中解脫,釋放更多創(chuàng)造力,,還在某些領域突破了人類能力的局限,。然而,技術進步不應凌駕于法律與道德之上,。
近期,,AI技術用于“復活”已故公眾人物及個人的現(xiàn)象引發(fā)了社會熱議。一部分人對此表示贊賞,,認為這為喪親者提供了情感慰藉,。但同時也有一部分家屬堅決反對,認為此舉嚴重侵犯了他們的情感,,造成了精神創(chuàng)傷,。
在此背景下,筆者認為,,以數(shù)字技術“復活”死者應當有明確的界限,。未經(jīng)家屬同意,或者“復活”內(nèi)容存在不妥導致對逝者產(chǎn)生負面評價的情況,,此類行為可能構成違法侵權,。我國《民法典》明確規(guī)定,對于侵害死者肖像等權益的行為,,其配偶,、子女、父母等近親屬有權依法追責,。這意味著,,即便人已離世,其肖像仍受法律保護,。AI“復活”本質(zhì)上是對死者照片,、視頻等數(shù)字痕跡進行深度偽造,一旦原始數(shù)據(jù)失真,、侵權或?qū)蛴姓`,,生成的內(nèi)容將偏離事實,滋生數(shù)據(jù)安全隱患,,侵犯他人個人信息與人格權,。
《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》亦指出,涉及人臉,、人聲等生物識別信息的編輯功能,,服務提供者和技術支持者須提示用戶依法告知被編輯的個人并獲取其單獨同意,。換言之,在未得到本人或家屬同意的情況下,,不得擅自使用其肖像權及人臉,、人聲等生物識別信息。因此,,擅自“復活”死者顯然觸犯了相關法規(guī),。
不僅如此,擅自利用AI“復活”死者可能導致相關人員產(chǎn)生心理困擾,。盡管這種技術手段似乎能暫時緩解喪親之痛,,但過度沉溺于人工智能生成的影像,可能導致現(xiàn)實與虛擬邊界模糊,,增加混亂與心理壓力,,甚至誘發(fā)心理健康問題。
當前,,盡管已有相關法律法規(guī)對深度合成行為進行了原則性約束,,但對于各主體的義務、責任及監(jiān)管措施尚缺乏具體規(guī)定,。因此,,建議通過立法細化明確服務提供者、互聯(lián)網(wǎng)平臺及監(jiān)管者的責任,,確保權責清晰,、統(tǒng)一。同時,,行業(yè)內(nèi)部應加強自律,,建立健全統(tǒng)一標準、準則及自律管理制度,,引導深度合成服務提供者和技術支持者依法依規(guī)經(jīng)營,,接受社會監(jiān)督。服務提供者作為直接實施深度合成的一方,,必須恪守法律法規(guī),,尊重倫理道德,秉持正確的價值觀,,以推動深度合成服務健康,、良性發(fā)展。唯有在法律與倫理框架內(nèi),,順應社會主流價值取向,,AI技術的未來方能贏得公眾更積極的期許。
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