游本昌，這位90歲的老藝術(shù)家,，因在熱播劇《繁花》中飾演的“爺叔”一角,，再次引起廣泛關(guān)注。劇中一個(gè)鏡頭尤為深入人心：爺叔面對(duì)西裝革履的阿寶,，表情從錯(cuò)愕過(guò)渡到震驚,，最終變?yōu)樾牢俊H憑一個(gè)眼神,，游本昌便精準(zhǔn)地刻畫(huà)出爺叔的人物特質(zhì),，同時(shí)也勾畫(huà)出自己豐富的藝術(shù)生涯,。

作為中國(guó)國(guó)家話劇院演員，游本昌坦言：“表演專業(yè)徹底改變了我的命運(yùn)與人生軌跡,?！彼切轮袊?guó)培養(yǎng)的第一批青年演員，曾在1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上以啞劇小品《淋浴》給觀眾留下深刻印象,。年過(guò)五十時(shí),，他在電視劇《濟(jì)公》中塑造的經(jīng)典“濟(jì)公”形象，成為80后,、90后的集體童年記憶,。即便已至70高齡，他仍變賣(mài)房產(chǎn)制作并主演話劇《最后之勝利》,。如今90歲高齡,，他對(duì)表演藝術(shù)的熱情與鉆研精神依舊不減。

表演的魅力與生命力源自何處,？演員如何堅(jiān)守藝術(shù)初心,、保持創(chuàng)作熱情？帶著這些問(wèn)題,，我們走進(jìn)游老家中進(jìn)行采訪,。

游老家中懸掛著一幅題有“以文藝化導(dǎo)人心”的書(shū)法作品，這句話被他奉為座右銘,，他認(rèn)為演員應(yīng)當(dāng)通過(guò)表演賦予角色以力量,。這種認(rèn)識(shí)源于他不斷的學(xué)習(xí)與舞臺(tái)實(shí)踐積累。

游本昌生于1933年,，1952年考入中央戲劇學(xué)院華東分院（今上海戲劇學(xué)院）表演系,，接受了斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的嚴(yán)格訓(xùn)練。1956年,，中央實(shí)驗(yàn)話劇院招賢納士,，因在畢業(yè)大戲《一路平安》中的出色表現(xiàn)，游本昌被選中,，成為該劇院首批演員,。

對(duì)于每個(gè)演員來(lái)說(shuō)，出演主角無(wú)疑是夢(mèng)想,。然而在北京人才濟(jì)濟(jì)的演藝圈,，游本昌并未迅速嶄露頭角，反而從中領(lǐng)悟到了作為職業(yè)演員的“第一課”——自知之明,。他將自己定位為“硬里子”演員,，致力于將配角演繹得熠熠生輝。

他傾力于角色塑造,，哪怕只是無(wú)臺(tái)詞的龍?zhí)捉巧?。在話劇《大雷雨》中,，游本昌飾演一位老農(nóng)奴，為準(zhǔn)確詮釋角色,，他閱讀了19本書(shū),，深入理解人物的生活細(xì)節(jié)、心理狀態(tài),，最終呈現(xiàn)的表演被評(píng)論為“經(jīng)典的龍?zhí)住薄?/p>

即使在80多歲高齡飾演爺叔,，游本昌仍與年輕演員一樣熬夜背臺(tái)詞，為每場(chǎng)戲準(zhǔn)備四五套表演方案,，反復(fù)排練,，這份敬業(yè)精神令女兒游思涵深深擔(dān)憂。他還講述了一段1987年在新加坡演出時(shí)不慎摔傷腳踝,，卻堅(jiān)持登臺(tái)的經(jīng)歷,，以此表達(dá)對(duì)“戲比天大”精神的堅(jiān)守。

游本昌珍視批評(píng)意見(jiàn),，感恩那些幫助他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、提升演技的合作者。他提及在孫維世導(dǎo)演的作品中雖然未擔(dān)綱主角,，但孫導(dǎo)的理解與支持為他打下了堅(jiān)實(shí)的表演基礎(chǔ),。游本昌在話劇《一仆二主》中塑造的仆人形象，憑借對(duì)角色的深度解讀與生動(dòng)演繹,，榮獲1980年中直文藝團(tuán)體觀摩評(píng)比演出表演一等獎(jiǎng),。

談及如何成為一名好演員，游本昌淡然道：“先做個(gè)好人,，才有成為好演員的可能。但要真正成為好演員,，還需解決一系列專業(yè)問(wèn)題,，絕非易事?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng)宋寶珍評(píng)價(jià),，游本昌飾演的爺叔角色自帶一種獨(dú)特的“場(chǎng)”，展現(xiàn)出話劇演員對(duì)角色的精準(zhǔn)把握以及在舞臺(tái)上長(zhǎng)期錘煉角色的深厚功底,。她指出,，演員需將對(duì)人物的理解內(nèi)化為“心象”，進(jìn)而外化為鮮明的形象,，角色的質(zhì)感由此產(chǎn)生,。

當(dāng)我們?cè)儐?wèn)游老飾演爺叔的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)時(shí)，他回答：“爺叔這個(gè)角色融入了我自五六歲起在上海的生活見(jiàn)聞,，貫穿了我80余載的人生閱歷,、學(xué)習(xí)修養(yǎng)以及對(duì)歷史的認(rèn)知,。”

角色的深度與層次,，取決于演員對(duì)人性,、世事、歷史及時(shí)代的理解,，而這種理解力則植根于演員自身的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)態(tài)度,。游本昌塑造的一系列角色，無(wú)疑印證了這一點(diǎn),。

觀眾之所以對(duì)游本昌飾演的“濟(jì)公”形象念念不忘,，原因之一便是他在塑造角色時(shí)堅(jiān)持“保留精華，去除糟粕”,。例如,，原著中濟(jì)公用手抓饅頭，留下五個(gè)黑指印,，店家嫌臟便讓濟(jì)公拿走,。游本昌認(rèn)為這樣的行為實(shí)為“吃白食”，于是建議導(dǎo)演增加一個(gè)鏡頭：濟(jì)公吃完饅頭后丟下銅錢(qián),。這一改編既符合濟(jì)公的性格特點(diǎn),，又傳遞了現(xiàn)代價(jià)值觀，可謂點(diǎn)睛之筆,。

針對(duì)當(dāng)前一些套路化的表演現(xiàn)象,，游本昌認(rèn)為好演員應(yīng)“不怕重復(fù)，常演常新”,，打破套路的關(guān)鍵在于“心里有”,。他以京劇大師梅蘭芳為例，指出戲曲表演的寫(xiě)意空靈之美,，源于演員內(nèi)心的深刻領(lǐng)悟,，同樣，戲劇表演也應(yīng)從內(nèi)心出發(fā),。

早在十多年前,，游本昌就在微博上表達(dá)了要做“活躍在舞臺(tái)和銀幕的老同學(xué)”的愿望。如今身為“90后”,，他依然在學(xué)習(xí)表演,、研究表演，“活到老,，學(xué)到老,，樂(lè)到老”。

面對(duì)為何能始終保持對(duì)表演藝術(shù)的熱愛(ài)與投入，游本昌笑言：“一滴水,，只有融入大海才會(huì)永不干涸,。”