復旦大學哲學學院的王德峰教授,,被譽為“哲學王子”,,在華東理工大學的“人文華理大講堂”首場講座中,,進行了長達兩個半小時的深入講解,,吸引了眾多學生提前排隊等候,,共同探索中國哲學的深邃智慧,。
王德峰的講座從五個關鍵詞展開:本心,、仁,、仁心,、道、器,,通過對比中西哲學的根本差異,,他闡述了儒家哲學的核心——仁學,,這是一種關乎人性的學說。他認為,,西方哲學側重于思辨,,而中國哲學則植根于“體會”,即通過內心去感悟“道”,,這里的“心體”便是本心與仁體的合一,,對儒家而言,“仁”是本心的本質,。
王德峰以“家”為例,,指出在中文里“家”的含義豐富,它不僅僅指居住的地方或家庭成員,,更重要的是心靈的歸宿,,與“仁”緊密相連。正如孔子所言,,“仁者愛人”,,內心平和即為家的真諦。王德峰強調,,“仁”超越了純粹的概念,它是真實的生命情感體現,,影響著人的行為與判斷,。
談及儒道思想的互補,王德峰提到,,《道德經》雖未直接定義“道”,,卻通過反向描述讓讀者理解“道”的不可言傳性。道家提倡的“無為而無不為”,,實質上是鼓勵人們減少過度干預,,順應自然法則。不論是儒是道,,最終都指向一個核心——遵循自然,。
在科學日益進步的當下,王德峰提醒,,若缺乏“仁”的指引,,科學可能走向虛無。與此同時,,科技與教育領域的專家也在強調以人為本的重要性,,即便是技術飛速發(fā)展的今天,人的主體地位不容忽視,。
上??萍拣^館長倪閩景在另一場合指出,,人工智能快速發(fā)展,正逐步改變工作形態(tài),,許多傳統(tǒng)職業(yè)面臨被技術替代的現實,。他強調,在這樣的時代背景下,,個人應更加重視身心發(fā)展,,尤其是兒童的感官教育,鼓勵親近自然,,培養(yǎng)敏銳的觀察力和發(fā)現能力,,因為真實世界的體驗和探索是無可替代的,萬物皆蘊含著值得研究的奧秘,。
總而言之,,王德峰的哲學講授與倪閩景的科技教育觀點相呼應,共同倡導在科技與知識的洪流中,,保持人性的溫度,,回歸人本,探索世界的真實與美好,。
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