王德峰談中國哲學(xué)的智慧境界仁者愛人的現(xiàn)代啟示

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2024-05-31 12:10:01 新浪

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的王德峰教授,，被譽(yù)為“哲學(xué)王子”,，在華東理工大學(xué)的“人文華理大講堂”首場講座中，進(jìn)行了長達(dá)兩個半小時的深入講解,，吸引了眾多學(xué)生提前排隊等候,，共同探索中國哲學(xué)的深邃智慧。

王德峰的講座從五個關(guān)鍵詞展開：本心,、仁,、仁心、道、器,，通過對比中西哲學(xué)的根本差異,，他闡述了儒家哲學(xué)的核心——仁學(xué)，這是一種關(guān)乎人性的學(xué)說,。他認(rèn)為,，西方哲學(xué)側(cè)重于思辨，而中國哲學(xué)則植根于“體會”,，即通過內(nèi)心去感悟“道”,，這里的“心體”便是本心與仁體的合一，對儒家而言,，“仁”是本心的本質(zhì),。

王德峰以“家”為例，指出在中文里“家”的含義豐富,，它不僅僅指居住的地方或家庭成員,，更重要的是心靈的歸宿，與“仁”緊密相連,。正如孔子所言,，“仁者愛人”，內(nèi)心平和即為家的真諦,。王德峰強(qiáng)調(diào),，“仁”超越了純粹的概念，它是真實的生命情感體現(xiàn),，影響著人的行為與判斷,。

談及儒道思想的互補(bǔ)，王德峰提到,，《道德經(jīng)》雖未直接定義“道”,，卻通過反向描述讓讀者理解“道”的不可言傳性。道家提倡的“無為而無不為”,，實質(zhì)上是鼓勵人們減少過度干預(yù),，順應(yīng)自然法則。不論是儒是道,，最終都指向一個核心——遵循自然,。

在科學(xué)日益進(jìn)步的當(dāng)下，王德峰提醒,，若缺乏“仁”的指引,，科學(xué)可能走向虛無。與此同時,，科技與教育領(lǐng)域的專家也在強(qiáng)調(diào)以人為本的重要性,，即便是技術(shù)飛速發(fā)展的今天,，人的主體地位不容忽視。

上?？萍拣^館長倪閩景在另一場合指出，人工智能快速發(fā)展,，正逐步改變工作形態(tài),，許多傳統(tǒng)職業(yè)面臨被技術(shù)替代的現(xiàn)實。他強(qiáng)調(diào),，在這樣的時代背景下,，個人應(yīng)更加重視身心發(fā)展，尤其是兒童的感官教育,，鼓勵親近自然,，培養(yǎng)敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)能力，因為真實世界的體驗和探索是無可替代的,，萬物皆蘊含著值得研究的奧秘,。

總而言之，王德峰的哲學(xué)講授與倪閩景的科技教育觀點相呼應(yīng),，共同倡導(dǎo)在科技與知識的洪流中,，保持人性的溫度，回歸人本,，探索世界的真實與美好,。

(責(zé)任編輯：張蕾)

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