王德峰談中國(guó)哲學(xué)的智慧境界仁者愛人的現(xiàn)代啟示

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2024-05-31 12:10:01 新浪

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的王德峰教授，被譽(yù)為“哲學(xué)王子”,，在華東理工大學(xué)的“人文華理大講堂”首場(chǎng)講座中,，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的深入講解，吸引了眾多學(xué)生提前排隊(duì)等候,，共同探索中國(guó)哲學(xué)的深邃智慧,。

王德峰的講座從五個(gè)關(guān)鍵詞展開：本心、仁,、仁心,、道,、器，通過(guò)對(duì)比中西哲學(xué)的根本差異,，他闡述了儒家哲學(xué)的核心——仁學(xué),，這是一種關(guān)乎人性的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為,，西方哲學(xué)側(cè)重于思辨,，而中國(guó)哲學(xué)則植根于“體會(huì)”，即通過(guò)內(nèi)心去感悟“道”,，這里的“心體”便是本心與仁體的合一,，對(duì)儒家而言，“仁”是本心的本質(zhì),。

王德峰以“家”為例,，指出在中文里“家”的含義豐富，它不僅僅指居住的地方或家庭成員,，更重要的是心靈的歸宿,，與“仁”緊密相連。正如孔子所言,，“仁者愛人”,，內(nèi)心平和即為家的真諦。王德峰強(qiáng)調(diào),，“仁”超越了純粹的概念,，它是真實(shí)的生命情感體現(xiàn)，影響著人的行為與判斷,。

談及儒道思想的互補(bǔ),，王德峰提到，《道德經(jīng)》雖未直接定義“道”,，卻通過(guò)反向描述讓讀者理解“道”的不可言傳性,。道家提倡的“無(wú)為而無(wú)不為”，實(shí)質(zhì)上是鼓勵(lì)人們減少過(guò)度干預(yù),，順應(yīng)自然法則,。不論是儒是道，最終都指向一個(gè)核心——遵循自然,。

在科學(xué)日益進(jìn)步的當(dāng)下,，王德峰提醒，若缺乏“仁”的指引,，科學(xué)可能走向虛無(wú),。與此同時(shí)，科技與教育領(lǐng)域的專家也在強(qiáng)調(diào)以人為本的重要性，即便是技術(shù)飛速發(fā)展的今天,，人的主體地位不容忽視,。

上海科技館館長(zhǎng)倪閩景在另一場(chǎng)合指出,，人工智能快速發(fā)展,，正逐步改變工作形態(tài)，許多傳統(tǒng)職業(yè)面臨被技術(shù)替代的現(xiàn)實(shí),。他強(qiáng)調(diào),，在這樣的時(shí)代背景下，個(gè)人應(yīng)更加重視身心發(fā)展,，尤其是兒童的感官教育,，鼓勵(lì)親近自然，培養(yǎng)敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)能力,，因?yàn)檎鎸?shí)世界的體驗(yàn)和探索是無(wú)可替代的,，萬(wàn)物皆蘊(yùn)含著值得研究的奧秘。

總而言之,，王德峰的哲學(xué)講授與倪閩景的科技教育觀點(diǎn)相呼應(yīng),，共同倡導(dǎo)在科技與知識(shí)的洪流中，保持人性的溫度,，回歸人本,，探索世界的真實(shí)與美好。

(責(zé)任編輯：張蕾)

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