韓國人不生小孩，沒你想的那么簡單(5)

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2024-08-04 21:00:10 手機(jī)鳳凰網(wǎng)

2012年,，一則熊孩子鬧事,、失責(zé)母親假扮受害者的新聞引發(fā)韓國網(wǎng)絡(luò)激烈討論，建立無兒童區(qū)的呼聲不斷高漲,?！案改笡]有看管好熊孩子而影響他人”的事件，在以年輕人為主體的網(wǎng)絡(luò)中傳播,。吵鬧,、破壞規(guī)則、不守秩序,，變成了許多人對兒童的第一印象,。隨之而來的，是越來越低的生育意愿,。

解放后的生育權(quán),，

一邊自由一邊迷茫

拋去經(jīng)濟(jì)壓力和社會文化的影響，還有一種更為底層的思想,，影響著人們的生育意愿,。

和“要感謝父母把你帶來這個世界上”相對，一部分聲音認(rèn)為,，父母在生下孩子之前并未征得孩子的同意,，是一種單純的利己行為。

就像《出生意愿確認(rèn)》書中的設(shè)定那樣,，主張出生意愿確認(rèn)的人強(qiáng)調(diào)未出生后代的主體性,，批判父母看似無私的生育行為。這種說法，逐漸浮現(xiàn)在人們討論生育率時的對話中,。然而,，實(shí)際上，早在古希臘,、基督教,、佛教等思想中，都能找到它的原型和蹤跡,。

“最好的事就是從不出生,；但當(dāng)一個人得見天日，次好的事就是離開從哪兒來,，就盡快回哪兒去,。”古希臘的作家索?？死账乖趧∽鳌抖淼移炙乖诳屏_諾斯》中寫道；在莎士比亞筆下,，哈姆雷特對奧菲利亞說,，如果一個人要有許多過錯，那他的母親還是不要生下他為好,；《浮士德》第一部里,，更是記載了浮士德希望自己從未出生過的悲憤。

看到尚在襁褓中的嬰兒,，就也看到了他在高壓的補(bǔ)習(xí)班里刷題,、被剝奪玩樂時間、加入找工作大軍,、背上房貸和車貸的未來一生,。

當(dāng)然，在一些人看來,，這是一種極為悲觀的想法,。好比魯迅在文章里舉的例子：一家人的孩子剛剛滿月，抱出來希望得到眾人的祝福,，這時,，有一個人不合時宜地說了句真話，說：“這孩子將來是要死的”,。結(jié)果得到一頓眾人合力的痛打,。

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