子女源于對家庭財產(chǎn)的擔(dān)憂,,可能對繼父母持有敵意,,擔(dān)心自己的繼承權(quán)受損,,這種外部壓力或破壞老年人婚姻的穩(wěn)定性。
各種因素交織在一起,,共同推動老年人離婚率的上升,,老年人“半路夫妻”婚姻破裂的概率更高。
子女該不該勸
為人子女煩惱的是,,當(dāng)爸媽晚年鬧離婚,,該勸嗎?尤其當(dāng)父母是初婚夫妻且婚姻已經(jīng)存續(xù)至少二三十年了,,有一方突然提出要離婚,,子女要如何表達(dá)意見?
不必諱言,,
在一些傳統(tǒng)家庭中,,父母之間是“無愛”的。
費(fèi)孝通有這么一個觀點(diǎn):“中國的家庭,,是個綿續(xù)性的事業(yè)社群,,它的主軸是在父子之間,在婆媳之間,,是縱的,,不是橫的。
夫婦之間只是配軸,。配軸,,雖則和主軸一樣并不是臨時性的,但是這兩軸,,卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情,。”
也即,,中國的家庭結(jié)構(gòu)更傾向于以縱向的血緣關(guān)系為主軸,,強(qiáng)調(diào)父子、婆媳之間的關(guān)系,,而夫妻之間的關(guān)系則被視為次要的“配軸”,。這是一種以家族延續(xù)和功能需求為核心的傳統(tǒng)價值觀,,夫妻間的感情聯(lián)系往往被事業(yè)、生產(chǎn)和社會穩(wěn)定的需求所淡化,。
在這一觀念下,,婚姻更多地被視為一種社會契約或功能性聯(lián)盟,其主要目的是確保家族血脈的延續(xù),、財產(chǎn)的繼承以及社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的維護(hù),。夫妻雙方可能更多地基于經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、社會責(zé)任或是家族期望而結(jié)合,,而非純粹的愛情基礎(chǔ),。
在此婚姻模式下,不少夫妻缺乏深厚的情感交流,,更多只是履行各自在家庭中的角色和職責(zé),,共同承擔(dān)生活的重?fù)?dān),形成一種“搭伙過日子”的狀態(tài),。
這種“搭伙過日子”的狀態(tài),,很有可能就是我們父母的婚姻狀態(tài)。
但他們出于對子女福祉的深切關(guān)懷,,或是對傳統(tǒng)家庭觀念的堅守,,選擇繼續(xù)共同生活,維系著表面上的婚姻完整,。當(dāng)父母有一方或雙方晚年卻提出離婚,,這需要很大的決心和勇氣。
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