小鎮(zhèn)長女拒絕重復母親的人生

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2024-08-20 13:41:31 搜狐網(wǎng)

小鎮(zhèn)長女拒絕重復母親的人生

安超一直認為社會科學研究跟個人的生命體驗是息息相關的,。她會關注到不同階層的女性，關注到民間養(yǎng)育,，繞不開她自己的生命經(jīng)歷,。“會有更多來自小鎮(zhèn)的女兒像我一樣再次回到農(nóng)村,，開始做母親和家族的口述史,。

幾年前，在寫博士論文時,，作為一位小鎮(zhèn)的女兒,，北京師范大學教師、社會學者安超重返故鄉(xiāng),，走近了更多與她一樣具有“長女型人格”的女性,。在田野觀察中，她發(fā)現(xiàn),，很多農(nóng)村女性依然困在傳統(tǒng)性別的牢籠里,。這些觀察被她寫進了《拉扯大的孩子》一書。這種寫作,，努力去打破家族史和家庭教育理論的男性中心敘事,，也讓她理解了和母親之間的文化鴻溝，讓她“把自己再養(yǎng)大了一遍”,。小鎮(zhèn)長女拒絕重復母親的人生,！

三年前我曾就“小鎮(zhèn)做題家”的問題與安超有過一次長談。三年后,，經(jīng)歷了更多故事和成長的我們就“母女關系”開啟了一段新的對話,。

《如果奔跑是我的人生》劇照

這一次，安超向我展示了兩張照片：一張是一位來自農(nóng)村的“50后”母親,，她用育兒背帶把孩子緊緊綁在身后,，背著孩子走向田間勞作；另一張是讀博時安超帶孩子去食堂吃飯的照片，她和孩子的臉同時面向前方,。

在安超看來,，兩張照片，是兩種生計勞動與養(yǎng)育勞動的景觀,，也代表著女性與世界的關系發(fā)生了巨大轉向,，一個往往背向世界，留下模糊的背影,；一個選擇面向世界,，與孩子一起闖蕩江湖,。

對于新一代母親來說,，她們已經(jīng)不可能再回到母輩那樣的人生里面。

以下是安超的口述：

多子女家庭的“長女型人格”

我是出生在農(nóng)村家庭的長女,?！伴L女”在父系傳承的傳統(tǒng)農(nóng)村是很特別的一類群體。她們的出生往往被冠以原罪：她不僅在身體上讓母親受難,，還在文化上讓母親受難,，因為“生的不是兒子”。

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