學(xué)者曹金羽評(píng)《國(guó)家與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》改造大世界：上?，F(xiàn)代性書(shū)寫(xiě)中的繁雜性

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2024-08-22 17:02:48 搜狐網(wǎng)

1949年5月27日，上海在人民解放軍的接管下開(kāi)始了全面的轉(zhuǎn)型,，涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化等多個(gè)層面,。學(xué)者們對(duì)此時(shí)期的上海變化持有不同觀點(diǎn),，一方認(rèn)為是徹底的斷裂與重塑，另一方則強(qiáng)調(diào)社會(huì)自主性及對(duì)國(guó)家政策的微妙抵抗,。這兩種解讀形成了對(duì)峙：一種強(qiáng)調(diào)國(guó)家力量的絕對(duì)性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的斷裂,；另一種則突出社會(huì)底層的自我邏輯及對(duì)國(guó)家意志的軟性對(duì)抗。

肖文明博士的作品《國(guó)家與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：上海大眾文化的社會(huì)主義改造（1949-1966）》嘗試超越這種二元對(duì)立,，引入葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念,，探討國(guó)家與社會(huì)間動(dòng)態(tài)且復(fù)雜的互動(dòng)。該書(shū)指出,，不應(yīng)將國(guó)家視為單一,、同質(zhì)的力量，而是一個(gè)在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中被塑造的行動(dòng)者,。通過(guò)分析國(guó)家能力的多樣性和國(guó)家與其他社會(huì)領(lǐng)域之間的互動(dòng),，作者揭示了國(guó)家在改造上海大眾文化過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)與局限，如科層制的不完善,、財(cái)政資源的短缺,，以及在組織化社會(huì)建設(shè)中的矛盾。

同時(shí),，書(shū)中也展現(xiàn)了多元行動(dòng)者如何在文化相對(duì)自主性的空間內(nèi),，以慣習(xí)的滯后性等形式,，對(duì)國(guó)家政策產(chǎn)生微妙的“反抗”。群眾的文化偏好并未完全隨著政治環(huán)境的改變而變化,，藝術(shù)工作者的多樣化反應(yīng)也顯示了國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)的復(fù)雜性,。因此，上?，F(xiàn)代性的敘述超越了簡(jiǎn)單的國(guó)家壓倒社會(huì)或反之的模式,，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)在文化實(shí)踐的中介作用下相互塑造的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

該書(shū)通過(guò)分析上海在特定歷史時(shí)期的深刻變革,，提出了理解國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的新視角,，強(qiáng)調(diào)了在國(guó)家強(qiáng)力改造社會(huì)的進(jìn)程中，社會(huì)自身邏輯與文化自主性的作用,，以及國(guó)家與社會(huì)間相互作用的復(fù)雜性,，而非單一的支配或?qū)龟P(guān)系,。這種分析框架鼓勵(lì)我們從更加細(xì)膩和動(dòng)態(tài)的角度去審視歷史進(jìn)程中的國(guó)家與社會(huì)互動(dòng),。

(責(zé)任編輯：張佳鑫 0764)

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