《好東西》,，小妞電影回春了,？

我是一個(gè)小妞電影愛好者。這類電影通常以白百何或湯唯為主角,，她們穿著漂亮的裙子,，在愛情和事業(yè)中經(jīng)歷挫敗，最終在都市男女的修行里取得“畢業(yè)證”,。這些電影傳達(dá)出一種感慨：有些男人不是好東西,，但愛情本身是個(gè)好東西。陽光依然明媚,，未來仍有很多可能,。

《好東西》預(yù)告片發(fā)布時(shí)，不少觀眾說它像十年前的電影。這十年來,，華語電影無論是得獎的片子還是得獎的人,，都在肉眼可見地“消費(fèi)降級”。十年前確實(shí)是個(gè)好時(shí)代,，有剛失戀的白百何,、身在西雅圖的湯唯，甚至對黃曉明一臉嫌棄的周迅,。人們懷念的不僅是這些電影花哨如糖果紙的外表,，更是那些性格各異、美麗多姿的女主角和圍繞她們展開的故事,。她們非常有生命力,，喜歡談戀愛，同時(shí)不會遭受如今激烈的兩性話語批評,。

坐在電影院里,，看著鐵娘子宋佳和戀愛腦鐘楚曦，最直觀的感受并不是最初的預(yù)設(shè)——中國的伍迪·艾倫式電影,，而是早已被市場拋諸腦后的小妞電影,。終于又有人用瑣碎的日常來關(guān)注個(gè)體的悲歡，并用戲謔的方式瓦解劍拔弩張的性別議題,。當(dāng)趙又廷和章宇爭競誰看了更多上野千鶴子時(shí),，他們儼然成為“滑稽的女權(quán)表演藝術(shù)家”,。這種俏皮的調(diào)侃并不讓人覺得刺撓,，反而像采耳那樣熨帖舒適。影院里那些默默觀察男友笑點(diǎn)是否同步的女性觀眾,，也在進(jìn)行著某種“服從性測試”,。

《好東西》顯然不只是小妞電影的熱烈回歸，更有后現(xiàn)代解構(gòu)主義的敲鑼打鼓,。過去的雄競是形而下的,，比如對標(biāo)A4腰的八塊腹肌,；現(xiàn)在的雄競則是形而上的,，比如比誰更先認(rèn)錯(cuò)，比誰掌握更多性別議題詞匯,。如果互聯(lián)網(wǎng)的性別討論真能把男人“迫害”成趙又廷那樣,，也不失為一件好事。鐘楚曦因?yàn)榉眠^量安眠藥昏迷,，被宋佳等人誤以為自殺,。各路“當(dāng)事人”出來認(rèn)領(lǐng)責(zé)任，都顯得有理有據(jù)。結(jié)果趙又廷來了段表演,，把所有人整不會了,。“怪我,，是我們男性對女性的關(guān)懷太少了,。”這段的好笑程度堪比當(dāng)年《大腕》里傅彪給泰勒哭喪,。

飯桌上,，宋佳和前夫趙又廷、現(xiàn)任曖昧對象章宇,、好閨蜜鐘楚曦以及女兒“小孩”幾人討論要不要“打拳”的場景,，又堪比《愛情神話》里徐崢的前妻吳越、心儀對象馬伊琍,、單方面追求者倪虹潔相聚一堂。同樣的名場面,，性轉(zhuǎn)之后不要把人笑死?！稅矍樯裨挕肥侨齻€(gè)女人各顯神通雌競,，《好東西》是兩個(gè)男人八仙過海雄競。趙又廷想讓小孩學(xué)拳,，但根本沒征求過女兒的意見,。小孩表示不想打拳，趙又廷硬要她打拳,，宋佳和鐘楚曦表示要看小孩想不想打拳,。這荒誕的一幕或許隱喻了當(dāng)下性別議題滿目瘡痍的現(xiàn)狀——女性還沒決定打不“打拳”，認(rèn)為她應(yīng)該打的和反對派率先打了起來,，而“真正的主體”卻成為了混戰(zhàn)的看客,。

文青的床頭是性，是欲望,，是身體敘事,；文青的桌案是靈，是精神,，是理想敘事,。《好東西》里,，當(dāng)章宇問宋佳他倆是什么關(guān)系時(shí),，宋佳說“是一種很臟的關(guān)系”。上不得臺面的章宇只是宋佳的“課間十分鐘”，尚不具備共同外出看電影的資格,。拋開鑼鼓喧天的性別議題,，伍迪·艾倫和邵藝輝都在試圖從文青的世界里呈現(xiàn)人的某種共性。前者是男文青,，他們總有一種疲憊綿軟,，滔滔不絕機(jī)智風(fēng)趣但又怯懦無力不得要領(lǐng)。后者是女文青,，確實(shí)是鏗鏘有力多了,，但也因?yàn)檫^于無懈可擊讓人少了幾分“陰暗面共鳴”。

比較這種男女文青的差異,，女人的手不停,，男人的口不停。對于前者,，不十項(xiàng)全能怎么證明自己是獨(dú)立女性,？對于后者，失去的身體表達(dá)將用語言進(jìn)行填補(bǔ),。一個(gè)靠愛情拯救,，一個(gè)靠愛情休閑，兩者的精神狀態(tài)完全不同,，雖然現(xiàn)實(shí)里經(jīng)常是相反的,。當(dāng)男人們意識到自己在女性的世界無足輕重后，一切倒也簡單了,。不必像鐘楚曦倒貼對象那樣自信地說“愛我便是”,，而是像章宇那樣意識到“當(dāng)個(gè)工具也挺好”，或者是趙又廷的自嘲“我只是她生兒育女的育友”,。

宋佳的矛盾在于深度的身份認(rèn)同焦慮,。她太想把所有事情都做好，在生活美滿,、愛情順利的同時(shí)，還能實(shí)現(xiàn)自己的新聞理想,。問題在于,，愛情的微妙難以琢磨，育兒的問題復(fù)雜艱深,，新聞理想遙不可及,。她本是啟蒙話語的敘述者，或者說英雄神話的維護(hù)者,，但又無法接受精神與現(xiàn)實(shí)的落差,，犯了天底下文青共享的“文藝風(fēng)濕”。

《好東西》展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)下性別討論場域的殘酷真相：受盡攻訐和質(zhì)疑的，總是勇敢發(fā)聲的少數(shù),。盡管宋佳的生活不是標(biāo)準(zhǔn)意義上的女權(quán)模板,，但我們不得不認(rèn)可這是一種很酷的生活，有一種不管世界雞零狗碎我自獨(dú)美的先進(jìn)精神狀態(tài),。鐘楚曦為什么會跟約會對象撒謊自己是單親媽媽,，還不是覺得這樣很炫酷？

《好東西》的巧妙在于,，把既定完全對立的性別結(jié)構(gòu)打碎之后,，并沒有急于求成地給出一個(gè)答案。在各種日?；某尸F(xiàn)中,，虛假的強(qiáng)勢女性和虛偽的弱勢男性都被解放了。趙又廷的結(jié)扎,，章宇的媽寶,，宋佳對于完美單親媽媽的臆想，都在各種細(xì)碎場景里波瀾不驚,。當(dāng)他們?nèi)诨谏畹臐i漪里,，也就回歸到了常規(guī)世界里“非議題化”的普通人身份。

什么是好東西,？不是大家各自把持一套理論進(jìn)行辯經(jīng)斗法,，而是回歸普通“人”的狀態(tài)。普通人就是好東西,，無需區(qū)分男女,，也不必區(qū)分小孩和大人。當(dāng)我們興致勃勃地談?wù)撌裁词呛媚腥?，什么是好女人時(shí),，必須要明白個(gè)體沒法解決時(shí)代的系統(tǒng)性問題。后現(xiàn)代文化語境里,，多元一定會導(dǎo)致分歧,，而回歸日常是一種保持平衡的方式。