葉嘉瑩曾說過:“在創(chuàng)作的道路上,,我沒有能夠成為一個很好的詩人,在研究的道路上,,我也沒有能夠成為一個很好的學(xué)者,,那是因?yàn)槲以谶@兩條道路上,都沒有做出全身心的投入,。但是在教學(xué)的道路上,,雖然我也未必是一個很好的教師,但我卻確確實(shí)實(shí)為教學(xué)工作,,投入了我大部分的時間和生命,?!?/p>
2024年11月24日,葉嘉瑩先生仙逝,。她一生致力于“詩教”復(fù)興,。與當(dāng)代中文系教育不同,古代“詩教”更注重提高文字功夫,,從具體詞句,、音韻入手,通過對古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿,,最終實(shí)現(xiàn)突破,。因此,古代大詩家多有傳承,,他們的弟子也往往以詩鳴世,。
然而,“詩教”也有其局限性,,許多內(nèi)容“只可意會,,不可言傳”,難以規(guī)范和普及,。好師傅未必出好弟子,,好弟子未必遇好師傅,“口傳心授”也可能抑制弟子的創(chuàng)造力,,使他們很難進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新,。“五四”運(yùn)動后,,“詩教”傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn),,自強(qiáng)圖存成為第一要義。但時代變遷,,今天重新審視“詩教”變得必要,。
孔子認(rèn)為,“詩教”是提升國民素質(zhì),、創(chuàng)造美好社會,、通向美好自我的根本。沒有李杜詩篇,,何以言盛唐,;沒有宋詞絢爛,我們?yōu)楹尉鞈偎纬?;沒有竇娥的感天動地,,誰會談到元朝;沒有《紅樓夢》的奇?zhèn)ス妍?,明清又是什么,?王國維說,,一代人有一代人之文學(xué)。
“詩教”不僅僅是讓人會寫詩,、會讀詩,,而是后代獲得身份認(rèn)同、提升人格,、承繼前賢的必經(jīng)之路,。或許只有中國人能真正看懂“彼黍離離,,彼稷之苗,。行邁靡靡,中心搖搖”,,懂得其中蘊(yùn)含的“異代同調(diào)”的悲涼,。葉嘉瑩幫助一代人找回了對中國文化的自尊——我們有偉大的傳統(tǒng),一代代前賢寄托以生命和豪情,,作為后人,,我們有義務(wù)背負(fù)起這一切。
古典文學(xué)研究學(xué)者、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩,,于2024年11月24日去世,,享年100歲。葉嘉瑩說自己一生只為一件事,,那就是中國詩詞的創(chuàng)作,、研究和教育
2024-11-24 19:52:11送別詩詞的女兒葉嘉瑩